fecoricatura

fecoricatura
fecoutarelli

fecoricatura

fecoricatura
burladero

Σάββατο, 28 Φεβρουαρίου 2015

Η ΕΛΛΑΣ ΕΤΟΙΜΑΖΕΙ ΑΝΟΙΧΤΗ ΠΟΛΥΟΜΑΔΙΚΗ ΑΝΟΙΧΤΗ ΑΠΕΡΓΙΑ ΠΕΙΝΑΣ

Σάββατο, 28 Φεβρουαρίου 2015



ΜΝΗΜΟΝΙΟ 'Η....ΠΤΩΧΕΥΣΗ. BIG DEAL....ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ !!!







Ενός εκβιασμού, μύριοι έπονται. Και μετά την «πιστωτική ασφυξία» και τον «ξαφνικό θάνατο» των τραπεζών, οι δανειστές επιστρατεύουν τώρα την «χρηματοδοτική ασφυξία», για να πνίξουν την ελληνική κυβέρνηση: Να την εξαναγκάσουν να εφαρμόσει, τελικά, τα μνημονιακά μέτρα που απέρριψε στο τελευταίο Eurogroup.
Το σχέδιο της ασφυξίας ήρθε να επιβεβαιώσει και το Reuters. «Ο στόχος είναι, να αναγκαστεί ο Αλέξης Τσίπρας να υοθετήσει τις μεταρρυθμίσεις που απέρριψε», δήλωσε στο πρακτορείο Ευρωπαίος αξιωματούχος, προϊδεάζοντας για το νέο σφυροκόπημα που θα δεχθεί η κυβέρνηση έως το τέλος Απριλίου.
Με βάση τον ίδιο αξιωματούχο και τον εν λόγω σχεδιασμό, η χαριστική βολή για την Ελλάδα θα έρθει περίπου σε έναν μήνα: Ακόμη κι αν αποπληρωθεί η δόση στο ΔΝΤ, τον Μάρτιο, η Κυβέρνηση, με άδεια τα ταμεία, θα πρέπει να πληρώσει άλλα 8 δισεκατομμύρια τον Απρίλιο – εκ των οποίων τα 6,5 στην ΕΚΤ.
Κρατώντας όλες τις άλλες στρόφιγγες κλειστές (πωλήσεις εντόκων και επιστροφή κερδών της ΕΚΤ), οι δανειστές θα προβάλουν, τότε, ως μόνη λύση την εκταμειυση μέρους της δόσης των 7 δις. Με την απαρέγκλιτη προϋπόθεση, ότι η ελληνική κυβέρνηση θα υιοθετήσει σκληρά μέτρα λιτότητας.
«Ο στόχος είναι, να ξαναμπεί λάθρα στο τραπέζι το e-mail Χαρδούβελη και το Μνημόνο που απορρίψαμε», λέει χαρακτηριστικά κυβερνητική πηγή, ενώ κύκλοι από τις Βρυξέλλες διαμηνύουν ότι η πρώτη προτεραιότητα θα ήταν μια ριζική παρέμβαση στο Ασφαλιστικό: Κοινώς, μια νέα μείωση στις συντάξεις – επικουρικές ή κύριες – η οποία δεν προβλέπεται, ούτε στην απόφαση του Eurogroup, ούτε στη λίστα Βαρουφάκη.
Εν ολίγοις, η επιδίωξη των πιστωτών είναι, να ξαναμπεί, από την πίσω πόρτα, σε πλήρη ισχύ το Μνημόνιο και να επαναβεβαιωθεί, ως μονόδρομος, σε όλη την Ευρώπη, το δόγμα της λιτότητας…
Πηγή:

Παρασκευή, 27 Φεβρουαρίου 2015

ΠΟΛΥ ΣΩΣΤΑ ΤΟ ΘΕΤΕΙ Ο ΤΖΙΖΕΚ .Η ΑΠΟΙΚΙΑ ΧΡΕΟΥΣ.ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑ ΤΟ ΕΚΒΙΑΣΤΙΚΟ ΠΡΟΣΧΗΜΑ ΠΟΥ ΘΑ ΜΑΣ ΚΡΑΤΑ ΕΞΑΠΑΝΤΟΣ ΔΕΜΕΝΟΥΣ ΣΤΟ ΑΡΜΑ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ ΠΟΥ ΕΣΤΗΣΕ Η ΑΜΕΡΙΚΗ ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΓΙΑ ΝΑ ΚΥΡΙΑΡΧΗΣΕΙ ΣΤΟΝ ΠΛΟΥΤΟΠΑΡΑΓΩΓΙΣΜΟ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΑΛΛΟ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΜΟ[ΘΕΜΙΤΟ Η ΑΘΕΜΗΤΟ]..ΕΞ/ΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΒΡΩΜΙΚΟ ΠΑΙΓΝΙΔΙ ΠΟΥ ΕΠΑΙΞΑΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΕΞΑΝΑΓΚΑΖΟΝΤΑΣ [ΣΧΕΔΩΝ ΕΒΙΑΣΤΗΚΑ ΤΟΥΣ ΤΡΑΠΕΖΙΤΕΣ ΑΥΤΗΣ ΝΑ ΚΗΡΥΞΟΥΝ ΧΡΕΟΚΟΠΙΑ ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΝΑ ΑΠΟΧΩΡΗΣΟΥΝ ΟΙ ΡΩΣΟΙ ΜΕΓΙΣΤΑΝΕΣ ΠΟΥ ΕΠΕΝΔΥΣΑΝ ΣΕ ΑΥΤΕΣ

Μια σημείωση για τον ΣΥΡΙΖΑ: χρεωμένοι ναι, αλλά όχι ένοχοι!
Slavoj Zizek


Η εντύπωση που έχει κανείς από από τα δικά μας ΜΜΕ είναι ότι η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ στην Ελλάδα αποτελείται από  ένα τσούρμο λαϊκιστών εξτρεμιστών που υποστηρίζουν «παράλογα» και «ανεύθυνα» λαϊκιστικά μέτρα. Τίποτα δεν μπορεί να απέχει περισσότερο από την αλήθεια. Είναι, αντιθέτως, η πολιτική της ΕΕ που έχει υπάρξει και συνεχίζει να είναι, καταφανώς παράλογη. Από το 2008, η Ελλάδα έχει αναγκαστεί να πάρει σκληρά μέτρα λιτότητας για να βάλει τα οικονομικά της σε τάξη. Ωστόσο σήμερα, επτά χρόνια αργότερα, αφού η χώρα υπέστη μια τρομακτική οπισθοδρόμηση, τα οικονομικά της Ελλάδας είναι σε ακόμα μεγαλύτερη αναταραχή. Πράγματι, το χρέος της χώρας αυξήθηκε από λίγο πιο πάνω από το 100% του ΑΕΠ στο 175%, και αυτή τη στιγμή ανέρχεται στα 320 δις ευρώ. Αν αυτό δεν είναι παράλογο, τότε αυτή η λέξη δεν έχει πλέον κανένα νόημα. Γιατί, λοιπόν, η ΕΕ κάνει αυτό το πράγμα στην Ελλάδα;

Όπως όλοι γνωρίζουμε, η πολιτική της ΕΕ προς τις υπερχρεωμένες χώρες όπως η Ελλάδα ακολουθεί την τακτική «παράταση και υποκρισία” – παρατείνουμε την περιόδο αποπληρωμής, αλλά προσποιούμαστε ότι όλα τα χρέη τελικά θα αποπληρωθούν. Γιατί, λοιπόν, η μυθοπλασία της αποπληρωμής είναι τόσο επίμονη; Δεν είναι μόνο ότι αυτή η φαντασίωση κάνει την παράταση αποπληρωμής του χρέους πιο εύκολα αποδεκτή στους Γερμανούς ψηφοφόρους. Ούτε ότι ενδεχόμενη διαγραφή του ελληνικού χρέους μπορεί να δώσει αφορμή για παρόμοια αιτήματα εκ μέρους των Πορτογάλων, των Ιρλανδών και των Ισπανών. Ο πραγματικός λόγος είναι απλά ότι αυτοί που βρίσκονται στην εξουσία δεν θέλουν πραγματικά το χρέος να αποπληρωθεί. Ο πραγματικός στόχος εκείνου που δανείζει χρήματα στον οφειλέτη δεν είναι να πάρει πίσω τα χρωστούμενα με τόκο, αλλά η επ ‘αόριστον διαιώνιση του χρέους που διατηρεί τον οφειλέτη σε θέση μόνιμης εξάρτησης και υποταγής. Μια δεκαετία πριν, η Αργεντινή αποφάσισε να αποπληρώσει το χρέος της προς το ΔΝΤ πριν από την ώρα του (με οικονομική βοήθεια από τη Βενεζουέλα). Η αντίδραση του ΔΝΤ ήταν απρόσμενη: αντί να είναι ευτυχείς που πήραν πίσω τα χρήματά τους, οι κορυφαίοι εκπρόσωποι του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου εξέφρασαν την ανησυχία τους ότι η Αργεντινή θα χρησιμοποιήσει τη νεοαποκτηθείσα ελευθερία και οικονομική ανεξαρτησία από διεθνή χρηματοπιστωτικά ιδρύματα για να εγκαταλείψει τη συντηρητική δημοσιονομική πολιτική και να επιδοθεί σε αλόγιστες σπατάλες… Το χρέος είναι ένα μέσο ελέγχου του οφειλέτη, και ως εκ τούτου, αγωνίζεται να διευρυνθεί και να αναπαραχθεί.

Η συνεχιζόμενη πίεση της ΕΕ προς την Ελλάδα να εφαρμόσει μέτραλιτότητας ταιριάζει απόλυτα σε αυτό που η ψυχανάλυση ονομάζει υπερεγώ. Το υπερεγώ δεν είναι ένας καθαρά ηθικός παράγων, αλλά ένας σαδιστικός παράγων, ο οποίος βομβαρδίζει το θέμα με αδύνατα αιτήματα, αντλώντας αισχρή απόλαυση απο την αποτυχία του υποκειμένου να συμμορφωθεί με αυτά. Το παράδοξο με το υπερεγώ είναι ότι, όπως ο Φρόιντ είδε ξεκάθαρα, όσο περισσότερο υπακούμε στις απαιτήσεις του, τόσο περισσότερο αισθανόμαστε ένοχοι. Φανταστείτε ένα φαύλο δάσκαλο ο οποίος αναθέτει στους μαθητές του αδύνατες εργασίες, και στη συνέχεια αποδοκιμάζει σαδιστικά όταν βλέπει το άγχος και τον πανικό τους. Αυτό είναι και το στοιχείο που είναι τόσο τρομερά λάθος με τις απαιτήσεις/εντολές της ΕΕ: δεν δίνει στην Ελλάδα καν μια ευκαιρία – η Ελληνική αποτυχία είναι μέρος του παιχνιδιού.

Σαν να μην έχουν υποφέρει ήδη αρκετά, οι Έλληνες είναι θύματα μιας εκστρατείας που κινητοποιεί τα χαμηλότερα εγωιστικά ένστικτα. Όποτε μιλάνε για διαγραφή μέρους του χρέους, τα δικά μας ΜΜΕ το παρουσιάζουν ως ένα μέτρο που θα πλήξει τους απλούς φορολογούμενους, βάζοντας τους τεμπέληδες και διεφθαρμένους Έλληνες απέναντι στους σκληρά εργαζόμενους απλούς ανθρώπους σε άλλες χώρες. Στη Σλοβενία, τη δική μου χώρα, όσοι εκφράζουν συμπάθεια προς τον ΣΥΡΙΖΑ κατηγορούνταν ακόμη και για εθνική προδοσία … Έτσι, όταν, κατά τη διάρκεια της οικονομικής κατάρρευσης του 2008, οι μεγάλες τράπεζες κατέστησαν αφερέγγυες, ήταν εντάξει για το κράτος να καλύψει τις απώλειές τους ξοδεύοντας τρισεκατομμύρια (από τα χρήματα των φορολογουμένων φυσικά), αλλά όταν ένας ολόκληρος λαός δυστυχεί, θα πρέπει να καταβάλει το χρέος.

Πώς μπορούμε να βγούμε από αυτό το κολασμένο κύκλο του χρέους και την ενοχής; Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ το πέτυχε. Οι δανειστές κατηγορούν ουσιαστικά την κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ ότι δεν αισθάνεται τόσες ενοχές όσο θα έπρεπε. Την κατηγορούν για το ότι αισθάνεται αθώα. Αυτό είναι που το κατεστημένο της Ευρωπαϊκής Ένωσης βρίσκει τόσο ενοχλητικό σχετικά με την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ: παραδέχεται το χρέος, αλλά χωρίς ενοχή. Ο ΣΥΡΙΖΑ ξεφορτώθηκε την πίεση του υπερεγώ. Ο Έλληνας υπουργός Οικονομικών Γιάννης Βαρουφάκης προσωποποιεί τη στάση αυτή στις συναλλαγές του με τις Βρυξέλλες και το Βερολίνο: ο ίδιος αναγνωρίζει πλήρως το βάρος του χρέους, και υποστηρίζει αρκετά ορθολογικά ότι, δεδομένου ότι η πολιτική της ΕΕ προφανώς δεν λειτούργησε, θα πρέπει να βρεθεί μια άλλη επιλογή. Παραδόξως, αυτό που επανειλημμένα ισχυρίζονται Βαρουφάκης και Τσίπρας είναι ότι η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ είναι η μόνη ευκαιρία για τους δανειστές να πάρουν τουλάχιστον ένα μέρος των χρημάτων τους πίσω. Ο ίδιος ο Βαρουφάκης αναρωτιέται γιατί οι τράπεζες έριχναν λεφτά στην Ελλάδα και συνεργάζονταν με ένα πελατειακό κράτος, ενώ την ίδια στιγμή όλοι γνώριζαν πολύ καλά πώς είχαν τα πράγματα. Η Ελλάδα δεν θα είχε ποτέ αποκτήσει τόσο μεγάλο χρέος χωρίς τη συνενοχή του Δυτικού κατεστημένου. Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ γνωρίζει πολύ καλά ότι η κύρια απειλή δεν προέρχεται από τις Βρυξέλλες. Αντιθέτως, κατοικοεδρεύει στην ίδια την Ελλάδα – ένα πελατειακό, διεφθαρμένο Κράτος. Αυτό για το οποίο η Ευρώπη (η γραφειοκρατία της ΕΕ) θα πρέπει να κατηγορηθεί είναι για το ότι, ενώ επικρίνει την Ελλάδα για διαφθορά και αναποτελεσματικότητα του, υποστήριξε την πολιτική δύναμη (Νέα Δημοκρατία) που ενσάρκωνε αυτή τη διαφθορά και την αναποτελεσματικότητα.

Για το λόγο αυτό, το κύριο καθήκον όλων των πραγματικών αριστερών σήμερα να είναι να επιδείξουν πανευρωπαϊκή αλληλεγγύη προς την Ελλάδα, όχι μόνο επειδή η μοίρα της Ελλάδας είναι στα χέρια της Ευρώπης. Εμείς οι Δυτικοευρωπαίοι θέλουμε να βλέπουμε την Ελλάδα ως αποστασιοποιημένοι παρατηρητές που παρακολουθούν τη δεινή κατάσταση της φτωχής χώρας με συμπόνια και συμπάθεια. Ωστόσο, μια τέτοια ‘χαλαρή’ οπτική στηρίζεται σε μια μοιραία ψευδαίσθηση. Αυτό που συμβαίνει στην Ελλάδα αυτές τις τελευταίες εβδομάδες αφορά όλους μας – διακυβεύεται το μέλλον της Ευρώπης. Έτσι, όταν διαβάζουμε για την Ελλάδα αυτές τις μέρες, θα πρέπει πάντα να έχουμε κατά νου ότι, όπως λέει το παλαιό ρητό, de te fabula narrator.

Αριστεροί σε όλη την Ευρώπη διαμαρτύρονται πως σήμερα κανείς δεν τολμά να διαταράξει πραγματικά το νεοφιλελεύθερο δόγμα. Το πρόβλημα είναι πραγματικό, φυσικά: τη στιγμή που κάποιος παραβιάζει αυτό το δόγμα, ή μάλλον, τη στιγμή που κάποιος θεωρείται ως πιθανός παράγων που μπορεί να προκαλέσει αυτή τη διαταραχή, τεράστιες δυνάμεις εξαπολύονται εναντίον του. Παρά το γεγονός ότι οι δυνάμεις αυτές εμφανίζονται ως αντικειμενικοί οικονομικοί παράγοντες, στην πραγματικότητα είναι δυνάμεις ψευδαισθήσεων και ιδεολογίας. Αλλά η υλική δύναμή τους είναι ωστόσο εντελώς καταστροφική. Σήμερα είμαστε κάτω από την τεράστια πίεση αυτού που τι θα πρέπει να ονομάσουμε ‘εχθρική προπαγάνδα’. Επιτρέψτε μου να παραθέσω τον Alain Badiou : “Ο στόχος κάθε εχθρικής προπαγάνδας δεν είναι να εξολοθρεύει μια υπάρχουσα δύναμη (η λειτουργία αυτή συνήθως επαφίεται στις αστυνομικές δυνάμεις), αλλά να εξολοθρεύει μια απαρατήρητη δυνατότητα της κατάστασης “. Με άλλα λόγια, η εχθρική προπαγάνδα προσπαθεί να σκοτώσει την ελπίδα: το μήνυμα αυτής της προπαγάνδας είναι η παραιτημένη πεποίθηση ότι ο κόσμος στον οποίο ζούμε, ακόμα και αν δεν είναι ο καλύτερος από όλους τους δυνατούς κόσμους, είναι ο λιγότερο κακός, κατά συνέπεια οποιαδήποτε ριζική αλλαγή θα μπορούσε μόνο να κάνει τα πράγματα χειρότερα.

Κάποιος πρέπει να κάνει την πρώτη κίνηση και να κόψει τον γόρδιο δεσμό του νεοφιλελεύθερου δόγματος. Πράγματι, ας μην ξεχνάμε ότι αυτοί που κηρύττουν αυτό το δόγμα – από τις ΗΠΑ ως τη Γερμανία – το παραβιάζουν ελεύθερα όποτε τους βολεύει. Ο αγώνας του ΣΥΡΙΖΑ πηγαίνει πολύ πιο πέρα ​​από έναν απλό αγώνα για ευημερία. Είναι αγώνας για έναν ολόκληρο τρόπο ζωής, η αντίσταση ενός κόσμου που απειλείται από ταχεία παγκοσμιοποίηση ή μάλλον ενός πολιτισμού με καθημερινές τελετουργίες και τους τρόπους που απειλούνται από μετα-ιστορική εμπορευματοποίηση. Είναι αυτή η αντίσταση συντηρητική; Σήμερα οι mainstream αυτοαποκαλούμενοι  πολιτικά και πολιτισμικά συντηρητικοί δεν είναι πραγματικά συντηρητικοί. Υιοθετώντας πλήρως τη συνεχή αυτο-επανάσταση του καπιταλισμού, θέλουν απλά να την κάνουν πιο αποτελεσματική συμπληρώνοντάς την με κάποιους παραδοσιακούς θεσμούς (θρησκεία, κλπ) ώστε να περιορίσουν τις καταστροφικές συνέπειές της για την κοινωνική ζωή και να διατηρήσουν την κοινωνική συνοχή. Αληθινός συντηρητικός σήμερα είναι αυτός που παραδέχεται πλήρως τις αντιθέσεις και τα αδιέξοδα του παγκόσμιου καπιταλισμού, αυτός που απορρίπτει τον απλό προοδευτισμό, και είναι προσεκτικός απέναντι στη σκοτεινή πλευρά της προόδου.

Αυτός είναι ο λόγος που τρέφω βαθύ σεβασμό για τον αγώνα του ΣΥΡΙΖΑ. Το ίδιο το γεγονός ότι ο ΣΥΡΙΖΑ εξακολουθεί να υφίσταται, μάς καθιστά όλους ελεύθερους: όλοι γνωρίζουμε ότι όσο ο ΣΥΡΙΖΑ υπάρχει, υπάρχει μια ευκαιρία και για όλους εμάς.

Μ

 2005

ΤΕΤΑΡΤΗ, 25 Φεβρουαρίου 2015
Το Ποντίκι Web
Κώστας Γαβράς: Για ιδεολογικούς λόγους η Ευρώπη δεν θέλει να πετύχει ο Τσίπρας
 
Η «συντηρητική» Ευρώπη δεν έχει «κανένα λόγο» να αφήσει τον Έλληνα πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα «να επιτύχει» εκτιμά ο κινηματογραφιστής Κώστας Γαβράς σε συνέντευξή του που δημοσιεύεται σήμερα στην κομμουνιστική εφημερίδα «Λ' Ουμανιτέ».

«Η Ελλάδα βρίσκεται αντιμέτωπη με μια συντηρητική Ευρώπη, η οποία δεν έχει κανένα λόγο να αφήσει τον Τσίπρα να επιτύχει, έστω και μόνο για ιδεολογικούς λόγους» δηλώνει ο Ελληνογάλλος σκηνοθέτης.

«Αυτό που συμβαίνει σε τρία ή τέσσερα εκατομμύρια Έλληνες είναι μια τραγωδία. Εγκρίνω τη βούληση του Τσίπρα να βγάλει τη χώρα από τα νύχια της τρόικας» προσθέτει ο σκηνοθέτης.

Ο Έλληνας πρωθυπουργός «άρχισε να εφαρμόζει τις μεταρρυθμίσεις του. Δεν θα καταφέρει ίσως τα πάντα, αλλά το σημαντικό είναι να κάνει τα πάντα για να τα καταφέρει» συνεχίζει ο 82χρονος κινηματογραφιστής.

Αναφερόμενος στο πρόγραμμα του ΣΥΡΙΖΑ για τον πολιτισμό, ο Κώστας Γαβράς το χαρακτήρισε «πολύ δίκαιο στον τύπο και την ουσία, προβλέπει δηλαδή μια απαραίτητη κρατική υποστήριξη, αφήνοντας παράλληλα τον πολιτισμό στα χέρια αυτών που τον παράγουν».
 
ετάφραση Νικήτας Φεσσάς nostimonimar
ΒΟΜΒΑ ΜΕΓΑΤΟΝΩΝ: Ο Αντώνης Σαμαράς έβγαζε χρήματα στο εξωτερικό την ώρα που εξαθλίωνε τους Έλληνες!
ΒΟΜΒΑ ΜΕΓΑΤΟΝΩΝ: Ο Αντώνης Σαμαράς έβγαζε χρήματα στο εξωτερικό την ώρα που εξαθλίωνε τους Έλληνες!

Σύμφωνα με στοιχεία που έχει στα χέρια της γνωστή ιστοσελίδα και τα οποία προέρχονται από την Τράπεζα της Ελλάδος, την περίοδο 2010-2012, ο Σαμαράς -επί πρωθυπουργίας του- έβγαζε λεφτά στο εξωτερικό, την ώρα που ζητούσε από το ελληνικό λαό θυσίες και «αίμα»!
Το όνομά του συμπεριλαμβάνεται σε μια λίστα με 174 βουλευτές του Ελληνικού Κοινοβουλίου, στην συντριπτική τους πλειοψηφία από ΠΑΣΟΚ και ΝΔ, οι οποίοι απέστειλαν εμβάσματα στο εξωτερικό την περίοδο της κρίσης.
Η συγκεκριμένη λίστα περιλαμβάνει πολύ μεγάλα «λαβράκια». H συνέχεια αναμένεται με ενδιαφέρον!
Πηγή: Press-news.gr


Τετάρτη, 5 Νοεμβρίου 2014

ΕΡΩΤΗΣΗ ΚΟΛΑΦΟΣ: Πόσα λεφτά έβγαλαν έξω οι Στουρνάρες, οι Πανταλάκηδες, οι Προβόπουλοι καί λοιποί;

eating like a pig
Διαβάστε επίσης
ΘΕΜΑ: Εμβάσματα εξωτερικού δημοσίων υπαλλήλων και λειτουργών
Σε σημερινό κύριο άρθρο της ηλεκτρονικής έκδοσης του περιοδικού «Der Spiegel» αναπαράγεται η αόριστη αλλά εξαιρετικά δυσφημιστική καταγγελία σας για το «1,5 δις Ευρώ που έστειλαν με εμβάσματα στο εξωτερικό 5.260 δημόσιοι υπάλληλοι»!
Υπενθυμίζεται πως στις 30-10-14 δώσατε σκόπιμα στη δημοσιότητα μια αόριστη περιγραφή της δυσφημιστικής αυτής υπόθεσης για την Δημόσια Διοίκηση. Συγκεκριμένα αποφύγατε να κατονομάσετε ρητά όλες τις κατηγορίες εμπλεκομένων δημόσιων λειτουργών περιοριζόμενοι σε ελλειπτικές αναφορές όπως «γιατροί», «εκπαιδευτικοί» κτλ. Επίσης τα επιμέρους ποσά εμβασμάτων που ανακοινώσατε δεν αθροίζονται σε 1,5 δις Ευρώ αλλά σε ένα ποσό κατά πολύ μικρότερο. Τέλος ασάφειες παραμένουν σε σχέση με την περίοδο αποστολής των εμβασμάτων (από αρχές του 2009 ή του 2010) και με το γιατί δεν συμπεριλαμβάνονται πολιτικά πρόσωπα (υπουργοί, δήμαρχοι κτλ) ή πολιτικά διορισμένα πρόσωπα (γραμματείς υπουργείων, πρόεδροι δημόσιων οργανισμών, διοικητές ΔΕΚΟ, κρατικών τραπεζών, νοσοκομείων κτλ) σε καμία ανακοίνωση σας.
Επειδή η μεθοδευμένη αυτή υπόθεση φαίνεται να αποσκοπεί αποκλειστικά στον συλλογικό διασυρμό των δημοσίων υπαλλήλων και στην συγκάλυψη των ευθυνών άλλων δημόσιων λειτουργών που βολικά χάνονται μέσα στην ανωνυμία, ερωτάσθε:
1. Ποια χρονική περίοδο καλύπτει ο έλεγχος των εμβασμάτων εξωτερικού από το ΥΠΟΙΚ; Να δοθούν ακριβείς ημερομηνίες – χρονολογίες έναρξης και λήξης. Αν όντως τελικά εξαιρέσατε το έτος 2009 γιατί συνέβη κάτι τέτοιο; Συνάδει άραγε με το γεγονός ότι η κλιμάκωση της οικονομικής κρίσης τότε ήταν γνωστή σε συγκεκριμένες μόνο ομάδες ανθρώπων και όχι βέβαια στους καθηγητές του γυμνασίου;
2. Ποιες κατηγορίες δημοσίων υπαλλήλων ή λειτουργών ανήκουν στον «κατάλογο των 5260»; Να δοθούν αναλυτικά και ακριβή στοιχεία (πλήθος ατόμων και συνολικά ποσά εμβασμάτων) ανά κατηγορία μισθοδοτούμενων κάθε υπουργείου (όχι αόριστες περιγραφές του τύπου «γιατροί» ή «καθηγητές», προσδιορίζοντας αν πρόκειται π.χ. για ιατρικό προσωπικό ΑΕΙ) ανεξάρτητα αν υπηρετούν ή αφυπηρέτησαν.
3. Πόσα πολιτικά πρόσωπα (υπουργοί, δήμαρχοι κτλ) έστειλαν εμβάσματα στο εξωτερικό την ίδια χρονική περίοδο; Πόσα συνολικά χρήματα έβγαλαν από τη χώρα; Γιατί τους έχετε εξαιρέσει από όλες τις ανακοινώσεις σας, δεδομένου ότι προφανώς πρόκειται για δημόσιους λειτουργούς που επίσης άσκησαν ή ασκούν εξουσία και μάλιστα από θέσεις υψηλής ευθύνης (όχι υπαλληλικές);
4. Πόσα πολιτικά διορισμένα πρόσωπα (γραμματείς υπουργείων, πρόεδροι δημόσιων οργανισμών, διοικητές ΔΕΚΟ, κρατικών τραπεζών, νοσοκομείων κτλ) έστειλαν εμβάσματα στο εξωτερικό την ίδια χρονική περίοδο; Πόσα συνολικά χρήματα έβγαλαν από τη χώρα; Γιατί τους έχετε εξαιρέσει από όλες τις ανακοινώσεις σας, δεδομένου ότι προφανώς πρόκειται για δημόσιους λειτουργούς που επίσης άσκησαν ή ασκούν εξουσία και μάλιστα από θέσεις υψηλής ευθύνης (όχι υπαλληλικές);
5. Από πότε είναι διαθέσιμα στοιχεία για εμβάσματα εξωτερικού στο ΥΠΟΙΚ; Γιατί επελέγη η συγκεκριμένη χρονική στιγμή όπου κλιμακώνεται –αρνητικά για την Συγκυβέρνηση- η δημόσια συζήτηση περί του μισθολογίου των δημοσίων υπαλλήλων; Μήπως για να προκαλέσετε ξανά κοινωνικούς αυτοματισμούς σε βάρος των απλών υπαλλήλων και των δημοσίων υπηρεσιών;
6. Στην περίπτωση που πρόκειται για επικοινωνιακά μεθοδευμένη υπόθεση, θα αναλάβετε τις προσωπικές ευθύνες σας (πολιτικές και όχι μόνο) για τον διασυρμό της Ελληνικής Δημόσιας Διοίκησης στο εξωτερικό και για την απόκρυψη συγκεκριμένων κατηγοριών;
Επισημαίνεται πως σε περίπτωση που δεν δοθούν στη Βουλή όλα τα ζητούμενα στοιχεία (αναλυτικά και ακριβή) θα ζητηθεί ο δικαστικός έλεγχος της υπόθεσης.
Αθήνα, 1.11.2014
H Ερωτώσα Βουλευτής
Μαρίνα Χρυσοβελώνη, Βουλευτής Μαγνησίας

Παρασκευή, 12 Σεπτεμβρίου 2014

ΟΙ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΙ ΓΙΑΤΙ ΕΜΕΙΣ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΚΙΝΑΜΕ ΚΑΙ ΑΝΕΧΟΜΑΣΤΕ ΝΟΜΙΖΟΝΤΑΣ (ΟΠΩΣ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ) ΟΤΙ ΤΟΥΣ ΕΧΟΥΜΕ ΑΝΑΓΚΗ-ΜΑΓΕΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΥΠΝΩΤΙΣΜΕΝΟΙ ΟΤΙ ΜΑΣ ΖΗΤΗΣΟΥΝ.ΔΕΚΑΔΕΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΝΑΜΕ ΚΑΙ ΛΙΤΡΑ ΑΙΜΑΤΟΣ ΧΥΣΑΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΣΟΥΜΕ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΕΠΙΛΕΓΟΥΜΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΙΠΟΤΕ ΑΛΛΟ ΠΑΡΑ ΟΙ ΣΦΑΓΕΙΣ ΜΑΣ [ΜΠΟΕΤΙ ΚΑΙ ΜΙΡΜΠΩ]


Από τις εκδόσεις Άγρα κυκλοφορεί το βιβλίο του Οκτάβ Μιρμπώ με τίτλο, Η απεργία των ψηφοφόρων σε μετάφραση του Ανδρέα Στάικου.

«Ανάμεσα στους κλέφτες και τους δημίους του, έχει τις προτιμήσεις του και ψηφίζει υπέρ του πιο άπληστου ή του πιο αιμοδιψούς. Ψήφισε χθες, θα ψηφίσει αύριο, θα ψηφίζει πάντα. Τα πρόβατα οδηγούνται στο σφαγείο. Είναι σιωπηλά και δεν ελπίζουν τίποτα. Τουλάχιστον όμως δεν ψηφίζουν τον σφαγέα τους ή τον αστό που θα τα καταβροχθίσει. Πιο ζώο από τα ζώα, πιο πρόβατο από τα πρόβατα, ο ψηφοφόρος εκλέγει τον σφαγέα του και επιλέγει τον αστό του. Έκανε τις επαναστάσεις για να κατακτήσει αυτό το δικαίωμα. [...]
Είναι καλό να ονειρεύεσαι. Τα όνειρα καταπραΰνουν την οδύνη. Αλλά να αποκλείσεις τον άνθρωπο από τα όνειρά σου. Όπου άνθρωπος, εκεί και πόνος και μίσος και φόνος. Κυρίως, να θυμάσαι ότι ο άνθρωπος που ζητιανεύει τις ψήφους είναι από το γεγονός αυτό και μόνο ένας άνθρωπος ανέντιμος, διότι, σε αντάλλαγμα της εξουσίας και του πλούτου που απέκτησε χάρη σ’ εσένα, σου υπόσχεται ένα σωρό θαυμάσια πράγματα, τα οποία δεν θα σ’ τα δώσει, και δεν είναι άλλωστε μέσα στις δυνατότητές του να σ’ τα δώσει. Ο άνδρας που εξυψώνεις δεν εκπροσωπεί ούτε την εξαθλίωσή σου ούτε τις επιδιώξεις σου ούτε τίποτα. Εκπροσωπεί μόνο τα δικά του πάθη και τα δικά του συμφέροντα, τα οποία είναι αντίθετα από τα δικά σου».

Ο Οκτάβ Μιρμπώ (1848-1917) ήταν συγγραφέας, κριτικός τέχνης και δημοσιογράφος. Είναι γνωστός στις μέρες μας κυρίως για το μυθιστόρημά του Ημερολόγιο μιας καμαριέρας, που μεταφέρθηκε στον κινηματογράφο από τον Λουί Μπουνιουέλ. Λιβελλογράφος που έκανε τους πάντες να τρέμουν, αλλά και νεωτεριστής μυθιστοριογράφος, έγραψε θεατρικά έργα κλασικά και μοντέρνα μαζί. Λογοτεχνικά ανορθόδοξος, πέρα από κατηγοριοποιήσεις, περιφρονούσε σχολές και θεωρίες και έσβηνε μέσα σε όλα τα λογοτεχνικά είδη τη ριζική του αποστροφή προς οτιδήποτε θεσμικό. Βίαια ατομικιστής και αναρχικός, ενσάρκωνε τον κριτικό, δυνητικά ανατρεπτικό διανοούμενο.
Η Απεργία των ψηφοφόρων είναι ένα χρονικό αναρχικής έμπνευσης που δημοσιεύτηκε στις 28 Νοεμβρίου 1888 στην εφημερίδα Le Figaro. Για τον Μιρμπώ, η καθολική ψηφοφορία και η προσφυγή στις εκλογές δεν είναι τίποτε άλλο από μια απάτη στημένη από τους κυρίαρχους, για να αποκτούν φτηνά τη συναίνεση αυτών τους οποίους καταπιέζουν και εκμεταλλεύονται. Καλεί λοιπόν τους ψηφοφόρους να απεργήσουν στις κάλπες και να φερθούν όχι σαν αγελαία πρόβατα αλλά ως πολίτες πνευματικά διαυγείς.
Στα δύο κείμενα που περιλαμβάνονται εδώ, ο Μιρμπώ πραγματεύεται το θέμα της εξουσίας, όχι μόνο για τον τρόπο με τον οποίο ασκείται στο άτομο, αλλά επίσης, και κυρίως, για τον τρόπο που την εσωτερικεύουν και την ενστερνίζονται οι ίδιοι οι κυβερνώμενοι.Στον απόηχο των ευρωεκλογών και στον μεγάλο νικητή της ημέρας, την ΑΠΟΧΗ, που έδειξε σιωπηλά, αμίλητα αλλά περίτρανα ότι το σύστημα δεν μπορεί πάντα να επηρεάζει τον ψηφοφόρο. Και από την άλλη, ο ψηφοφόρος περιφρονεί με τον τρόπο αυτό τους πολιτικούς παντός καιρού, χρώματος, αντιλήψεων, εθνικοτήτων. Η αποχή δείχνει, πέρα από συμψηφισμό, παραίτηση. Ένα αποτέλεσμα που ορίσθηκε από τη μειοψηφία, λοιπόν. Έτσι, μετά τη διαμαρτυρία του «καναπέ» που εδώ στην Κύπρο ξέρουμε πολύ καλά, έχουμε προσθέσει και «τον ψηφοφόρο του καναπέ», που βρίζει τη φαύλη κατάσταση του γενικότερου πολιτικού γίγνεσθαι, προσθέτοντας στο τέλος, μετά από καθετί «στραβό» σ’ αυτή τη χώρα: «Καλά έκανα και δεν ψήφισα». Τα exit poll επαληθεύτηκαν, μαζί μ’ αυτά και το δοκίμιο του Οκτάβ Μιρμπώ «Η απεργία των ψηφοφόρων». Πρόκειται για ένα χρονικό αναρχικής έμπνευσης που δημοσιεύτηκε στις 28 Νοεμβρίου 1888 στην εφημερίδα Le Figaro, αιωνόβιο, που δεν έχει καμιά σημασία αν γράφτηκε πριν από 125 χρόνια: είναι τόσο φρέσκο και διαχρονικό που σκιαγραφεί ακόμα και τις δικές μας μέρες.
Ο Μιρμπώ θεωρεί ότι η καθολική ψηφοφορία και η προσφυγή στις εκλογές δεν είναι τίποτε άλλο από μια απάτη στημένη από τους κυρίαρχους, για να αποκτούν φτηνά τη συναίνεση αυτών τους οποίους καταπιέζουν και εκμεταλλεύονται. Καλεί λοιπόν τους ψηφοφόρους να απεργήσουν στις κάλπες και να φερθούν όχι σαν αγελαία πρόβατα αλλά ως πολίτες πνευματικά διαυγείς:
«Ανάμεσα στους κλέφτες και τους δήμιούς του, έχει τις προτιμήσεις του και ψηφίζει υπέρ του πιο άπληστου ή του πιο αιμοδιψούς. Ψήφισε χθες, θα ψηφίσει αύριο, θα ψηφίζει πάντα. Τα πρόβατα οδηγούνται στο σφαγείο. Είναι σιωπηλά και δεν ελπίζουν τίποτα. Τουλάχιστον όμως δεν ψηφίζουν τον σφαγέα τους ή τον αστό που θα τα καταβροχθίσει. Πιο ζώο από τα ζώα, πιο πρόβατο από τα πρόβατα, ο ψηφοφόρος εκλέγει τον σφαγέα του και επιλέγει τον αστό του. Έκανε τις επαναστάσεις για να κατακτήσει αυτό το δικαίωμα».
Στα δύο κείμενα που περιλαμβάνονται στο μικρό αυτό εγχειρίδιο, ο Μιρμπώ πραγματεύεται το θέμα της εξουσίας όχι μόνο για τον τρόπο με τον οποίο ασκείται στο άτομο, αλλά κυρίως για τον τρόπο που την υιοθετούν και την ενστερνίζονται οι ίδιοι οι κυβερνώμενοι:
«Κυρίως, να θυμάσαι ότι ο άνθρωπος που ζητιανεύει τις ψήφους είναι από το γεγονός αυτό και μόνο ένας άνθρωπος ανέντιμος, διότι, σε αντάλλαγμα της εξουσίας και του πλούτου που απέκτησε χάρη σ’ εσένα, σου υπόσχεται έναν σωρό θαυμάσια πράγματα, τα οποία δεν θα σ’ τα δώσει, και δεν είναι άλλωστε μέσα στις δυνατότητές του να σ’ τα δώσει».

Τρίτη, 26 Αυγούστου 2014

αυτός που ποτέ την εξουσία δε φοβήθη...

Πέθανε ο Μιχάλης Πρωτοψάλτης, ένας αναρχικός που αναζητούσε την υπέρβαση

από ormithiella Παρουσιάζει ο Παύλος

….Άνθρωπος με ευρεία μόρφωση, απόφοιτος της σχολής Μωραΐτη, του Φυσικού του Πανεπιστημίου Αθηνών και της Σχολής Σταυράκου, ήδη από τα πρώτα χρόνια της μεταπολίτευσης δραστηριοποιήθηκε στο αναρχικό κίνημα της εποχής.

mixalis-protopsaltis

….

Από μικρός σε κινήματα αμφισβήτησης, κινήματα αντιεξουσιαστικά, αναρχικά, «βάνδαλο αριστοκράτη» τον αποκαλούσαν οι δικοί του. Εξέδωσε σπάνια βιβλία. Πέθανε ξαφνικά (20-5-14) μετά από απανωτά εγκεφαλικά επεισόδια, σε ηλικία 56 ετών, ο εκδότης Μιχάλης Πρωτοψάλτης, αφήνοντας μεγάλο κενό στον εκδοτικό-αντιεξουσιαστικό χώρο.
Το 1975 σύχναζε στο πρώτο αναρχικό βιβλιοπωλείο του Τέου Ρόμβου «Οκτάπους», όπου μαζεύονταν λογής περιθωριακοί, καλλιτέχνες, ποιητές, συγγραφείς και άλλοι που ψάχνονταν σε σουρεαλιστικά-ντανταϊστικά κείμενα, διάβαζαν μπιτ λογοτεχνία, γνώριζαν τους Γάλλους καταστασιακούς, τους Provos της Ολλανδίας, εξέταζαν τον Μάη του ’68 και ανέλυαν, με βάση τα κείμενα των αναρχικών συγγραφέων, την ελληνική πραγματικότητα και τα κινήματα της πρωτοπορίας – ειρηνικά και ένοπλα.

Στα μέσα της δεκαετίας του ’80 επηρεάζεται από τον κοινωνικό αναρχισμό και την πολιτική οικολογία του Καναδού ελευθεριακού διανοητή Μάρεϊ Μπούκτσιν και εκδίδει το περιοδικό «Ανθη του Κακού» αλλά εκείνο που έκανε αίσθηση πολύ πριν ήταν το περιοδικό «Ο Κόκκορας που λαλεί στο σκοτάδι».
Στο τέλος της ίδιας δεκαετίας ιδρύει με άλλους τους «Οικολόγους Εναλλακτικούς» και κατέρχεται υποψήφιος για το ευρωπαϊκό και το ελληνικό Κοινοβούλιο.
Το 1978-79, ως αυτόνομος, συμμετέχει στις φοιτητικές καταλήψεις.
ΜΙΧΑΛΗΣ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΗΣ
Γνωριστήκαμε εκεί γύρω στο ’78 στο γραφειόσπιτο ενός αναρχικού, του Λεωνίδα Χρηστάκη, που εξέδιδε το εντυπωσιακό για την εποχή «Ιδεοδρόμιο».
Σταματήσαμε να βλεπόμαστε και ξαναβρεθήκαμε όταν εξέδωσε το βιβλίο Yerebatan του Γιάννη Μπουκετσίδη. Το παρουσιάσαμε με τον Περικλή Κοροβέση από τις εκδόσεις Βιβλιοπέλαγος που ίδρυσε τότε (1998) και έκτοτε βρισκόμασταν στα Εξάρχεια και σε πολλές παρουσιάσεις βιβλίων, που δεν εξέδιδαν κατεστημένοι εκδοτικοί οίκοι: για τον Σπέρα, τον Ασιμο, τον Δαρβέρη, την Κ. Γώγου, την Ούλρικε Μάινχοφ.
Πάθος του ήταν ο Μάρεϊ Μπούκτσιν και μετά από χρόνια κατάφερε να εκδώσει το μνημειώδες έργο του «Οι Ισπανοί αναρχικοί». Οπως μνημειώδεις ήταν και οι τσακωμοί μας για την «υπόσταση» των εθνικοαπελευθερωτικών κινημάτων, τα οποία φοβόταν ότι υπέκρυπταν έναν λανθάνοντα (ή και φανερό) εθνικισμό.
Τα τελευταία χρόνια ταλανιζόταν από τη σχέση Δημοκρατίας-Αναρχίας· άλλοτε υπερτερούσε η μια, άλλοτε η άλλη.

Πριν από λίγους μήνες μού πρότεινε να κατέλθουμε στις ευρωεκλογές αφού «ιδρύσουμε» το κόμμα «Αναρχικοί της Ευρώπης»! Το είχε καημό· θεωρούσε ότι θα το αγκάλιαζαν πολλοί από τους ανέσπερους αναρχικούς και λογής ελευθεριακοί.

Επέμενε ότι η ομοσπονδιακή Ευρώπη ήταν αναρχικό όραμα (Προυντόν) και δεν ήθελε να το χαρίσει στους Ευρωπαίους ηγέτες και στους τεχνοκράτες των «ισχυρών» κρατών.

Γλεντζές ολκής· άλλοτε επιθετικός στην κουβέντα κι άλλοτε γλυκύτατος, πάντα παρών στις μικρές εξεγέρσεις και στα εναλλακτικά, αναρχικά στέκια.
«Πώς θα συνδυάσουμε τις έννοιες «κόμμα» και «αναρχία»» τον ρωτούσα. Γελούσε. «Εχει έρθει κι αυτή η ώρα» απαντούσε αμέσως μετά με σοβαρότητα.
Δύο παιδιά, την Εύα και τον Ορφέα, είχε με τις κατά καιρούς συντρόφους του.

Θα λείψουν από την αναρχική γραμματεία τα βιβλία που ήθελε να εκδώσει. Θα λείψει και σε πολλούς από όσους παραμένουμε εν ζωή.

Γιώργος Σταματόπουλος


Σχόλιο Παύλου

Ο Μιχάλης Πρωτοψάλτης θεωρούσε αδιέξοδη την κατάσταση στους “υπαρκτούς αναρχικούς χώρους” και υποστήριζε την εμπλοκή των δρώντων αναρχικών με τους θεσμούς της δημοκρατίας, όχι για την αποδοχή της αλλά για μια μεγάλη μεταλλαγή της και επίσης για την υποκίνηση μιας μεγάλης γενικότερης κοινωνικής αλλαγής.
Η γνώμη μου είναι ότι αυτή η εμπλοκή τελικά θα συμβεί και θα την αγκαλιάσει μεγάλο μέρος αυτών που τοποθετούν τον εαυτό τους στον αναρχικό – αντιεξουσιαστικό χώρο.
Και από αυτήν ακόμη την άποψη η απώλεια του Μιχάλη Πρωτοψάλτη είναι οδυνηρή και δυσαναπλήρωτη

 ΣΑ  ΝΑ  ΒΛΕΠΩ  ΟΧΙ  ΤΟΝ  ΑΔΕΛΦΟ  ΜΟΥ  ΜΑ ΚΑΤΙ  ΠΙΟ ΠΟΛΥ...ΤΟΝ  ΙΔΙΟ  ΜΟΥ  ΤΟΝ  ΕΑΥΤΟ.....






Πέθανε ο άστεγος αναρχικός ποιητής Κορνήλιος Λουλούδης
​​
Ο Κορνήλιος Λουλούδης το 1978

Χτες 16 Αυγούστου 2014 στις 2 παρά τέταρτο το μεσημέρι βρέθηκε νεκρός στην οδό Πατριάρχου Γρηγορίου στα Προπύλαια του Πανεπιστημίου Αθηνών ο παλιός μου φίλος και συγκρατούμενος κατά την περίοδο 1978-1981, που βρισκόμουνα στην φυλακή για πολιτικούς λόγους, Κορνήλιος Λουλούδης. Το έμαθα από την αστυνομία, η οποία βρήκε πάνω του το τηλέφωνό μου. Η αστυνομία έψαχνε για συγγενείς για να αναλάβουν την κηδεία. Μέχρι τώρα δεν έχει βρεθεί κανένας.
Ο Κορνήλιος Λουλούδης τα τελευταία πέντε χρόνια, τουλάχιστον, ήτανε άστεγος και έμενε σε κάποιο ερείπιο στα Εξάρχεια. Δεν είχε στον ήλιο μοίρα και έτρωγε από τα συσσίτια του Δήμου Αθηναίων ή από τα περισσεύματα που του έδινε μια καλή γυναίκα από ένα εστιατόριο των Εξαρχείων. Ποιος ήταν ο Λουλούδης και γιατί γράφω γι αυτόν;
Ο Κορνήλιος Λουλούδης ήταν ένας από τους ποινικούς κρατούμενους που μέσα στη φυλακή γνωρίστηκαν με αναρχικούς της δεκαετίας του 1970, όπως και ο σκοτωμένος από την αστυνομία το 1987 Μιχάλης Πρέκας, ο οποίος ήταν φίλος του Λουλούδη και μέσα στην φυλακή συνεργαζόντουσαν στο φτιάξιμο εργόχειρων για να βρίσκουν λεφτά για τα τσιγάρα τους και τα είδη πρώτης ανάγκης. Εγώ τον γνώρισα από έναν άλλο συγκρατούμενο μου, που ήταν μέσα για ληστεία τράπεζας με ομήρους, τον Θόδωρο Τσουβαλάκη. Ο Λουλούδης τότε ήταν 23 χρονών αλλά είχε γνωρίσει τις φυλακές και τα βασανιστήρια από πολύ μικρότερος, κατά την διάρκεια της εφτάχρονης στρατιωτικής δικτατορίας 1967-1974. Καταγόταν από την Καβάλα, αλλά πολύ μικρός είχε έρθει στην Αθήνα μαζί με την οικογένειά του και η φτώχεια τον οδήγησε στις φυλακές ανηλίκων της οδού Βουλιαγμένης. Το 1982 βρέθηκε στην ίδια φυλακή (φυλακές Πάτρας) μαζί με τον Μιχάλη Πρέκα, τον Θόδωρο Τσουβαλάκη και τον αναρχικό Θόδωρο Πισιμίση, που υπήρξε αυτός που καταδικάστηκε στην μεγαλύτερη ποινή φυλάκισης από τους καταληψίες που συλληφθήκανε κατά την εκκένωση της πρώτης κατάληψης κτιρίου από αντιεξουσιαστές που έγινε στην Αθήνα, της κατάληψης της οδού Βαλτετσίου 60 (αν δεν κάνω λάθος). Μαζί και με άλλους δύο κρατούμενους, τους οποίους είχα γνωρίσει κι εγώ, από τους οποίους ο ένας ήταν από το Ιράκ, ο Λουλούδης, ο Πισιμίσης, ο Τσουβαλάκης και οι άλλοι είχαν κατέβει σε απεργία πείνας. Ο Λουλούδης τότε ήταν ήδη πολιτικοποιημένος και είχε βρει στον αναρχισμό την μόνη κοινωνική θεωρία που δεν τον έβλεπε σαν πολίτη δεύτερης κατηγορίας. Άλλωστε ήταν σκεπτόμενος άνθρωπος και όσο ήταν στην φυλακή έγραφε εκατοντάδες ποιήματα, αρκετά από τα οποία αποτελούσαν σκληρή κριτική για το κοινωνικό σύστημα. Είχε επίσης ταλέντο στο σχέδιο και γι αυτό μαζί με τα ποιήματα ζωγράφιζε και διάφορα έγχρωμα διακοσμητικά σχέδια. Ακόμα και τα γράμματα του ήταν τόσο όμορφα λες και είχαν βγει από μεσαιωνικό χειρόγραφο.
Το 1983, ο Λουλούδης βγήκε για μια ακόμη φορά από την φυλακή και προσπάθησε να επιβιώσει εργαζόμενος σε επαγγέλματα για πρώην φυλακισμένους. Διατήρησε όμως τις επαφές του με τον αναρχικό χώρο και κατά την δεκαετία του 1980 έβγαζε χειρόγραφα περιοδικάκια, όπως «Το κουρδοκέλι», τα οποία το φωτοτυπούσε σε πολλά αντίτυπα και το μοίραζε στα Εξάρχεια. Στον στρατό δεν υπηρέτησε γιατί όταν παρουσιάστηκε γρήγορα κατάφερε να απαλλαγεί για λόγους ψυχικής υγείας. Κάποιες φορές μπήκε στην φυλακή για μικροαδικήματα, όπως τότε που έκατσε ένα μήνα γιατί πιάστηκε χωρίς εισιτήριο και δεν πήγε να πληρώσει το πρόστιμο, όμως τον περισσότερο καιρό ήταν έξω. Όσο ήταν έξω συνέχισε να γράφει ποιήματα που τα κυκλοφορούσε με τα περιοδικάκια του. Εκτός από τα περιοδικάκια που έβγαζε, είχε γνωριστεί και με δημοσιογράφους και είχε κάνει καταγγελίες για τις συνθήκες διαβίωσης στις φυλακές. Τα γραφεία της εφημερίδας «Η Αυγή» ήταν ο χώρος, όπου προτιμούσε να κινείται.
Δεν ήταν, όμως ο άνθρωπος που μπορούσε να στεριώσει σε μια δουλειά. Σε κάποια φάση δούλευε σαν κλητήρας στο δημαρχείο της γενέτειράς του της Καβάλας αλλά απολύθηκε όταν βρήκε την ατζέντα του Δημάρχου και γνωστοποίησε το περιεχόμενο της στους πολιτικούς του αντιπάλους, με αποτέλεσμα να δημιουργηθεί σκάνδαλο. Η ανέχεια τον οδήγησε να επιχειρήσει και μια μεγάλη ένοπλη ληστεία. Μαζί με κάποιον άλλο χτυπήσανε ένα κέντρο διανομής των Ελληνικών Ταχυδρομείων σε κάποια συνοικία του Πειραιά (1998), όμως πιαστήκανε μετά από το ανθρωποκυνηγητό που εξαπέλυσε η αστυνομία. Για αυτήν την ληστεία, πέρα από το άγριο ξύλο που έφαγε από την αστυνομία, έκατσε 7 χρόνια στην φυλακή.
 Νομίζω από εκείνη την φυλάκιση κι έπειτα δεν ξαναμπήκε στη φυλακή. Όμως δεν ξαναδούλεψε κιόλας με συνέπεια να περάσει τα υπόλοιπα χρόνια της ζωής του σε έσχατη ένδεια. Συνέχισε να γράφει ποιήματα και να συχνάζει σε δημοσιογραφικά γραφεία αλλά μόλις πριν λίγους μήνες καταφέραμε και βγάλαμε κάποια από αυτά σε βιβλίο με τον τίτλο «Το μαύρο κουτί της φυλακής». Έζησε αρκετά (1955-2014) για να δει τα ποιήματά του τυπωμένα. Αλλά δεν τον ενδιέφερε πια. Μήνες περάσανε μετά την εκτύπωσή τους μέχρι να τον ξαναβρώ να του τα δώσω. Ήξερε ότι ο κόσμος δεν ενδιαφέρεται για αυτά που αυτός θεωρούσε σημαντικά. Το έβλεπε άλλωστε από την αποτυχία των προσπαθειών μου για να κάνω γνωστό το έργο του, όπως ήταν το μπλογκ «Το μαύρο κουτί της φυλακής» που του είχα φτιάξει. Δεν έπαυε πάντως να πιστεύει στην Αναρχία. Ίσως γιατί αυτή ήταν η μόνη που τον έκανε να αισθάνεται αξιοπρέπεια, οσοδήποτε και διαφορετικός να ήταν ο τρόπος της ζωής του.
Ο Κορνήλιος Λουλούδης, ο άστεγος αναρχικός ποιητής έφτασε επιτέλους στην κορυφή του Γολγοθά του, που ανέβαινε μόνος του όλα αυτά τα χρόνια, όπως έχω ξαναγράψει τόσο παλιά όσο το 1987, στο βιβλίο μου «Το τρελόχαρτο». Δεν πέθανε στον σταυρό αλλά στον δρόμο, όπως πεθαίνουν οι καταραμένοι ποιητές και συγγραφείς, σαν την Κατερίνα Γώγου, τον Θέμο Κορνάρο, τον Λέοντα Τολστόι, στο παρελθόν. Όπως και η Κατερίνα, έτσι κι αυτός μπορεί να επιδίωξε έναν τέτοιο θάνατο από την ταπεινωτική μεταχείριση την οποία επιφυλάσσουν για τους αστέγους στα νοσοκομεία. Ίσως γι αυτό δεν δέχτηκε να βγάλει βιβλιάριο απορίας, όπως τον παρακαλούσα. Πέθανε μόνος του, όπως ήθελε να μένει πάντα, εξαιτίας της αξιοπρέπειας του που τον εμπόδιζε να συνδέει την ζωή του με τις ζωές των άλλων. Στο πρόσωπό του η ελληνική κοινωνία απέδειξε για μια ακόμη φορά ότι, αν δεν έχει κάποιος λεφτά, αυτός δεν έχει γι αυτήν μεγαλύτερη αξία από ένα αδέσποτο σκυλί. Και για μένα προσωπικά, η ζωή του αστέγου που έζησε ο Λουλούδης και ο θάνατός του στο δρόμο, απόδειξαν πόσο ελάχιστα πράγματα μπόρεσα να κάνω από αυτά που έλεγα στον Λουλούδη για να ελπίσει στην Αναρχία, όταν ήμασταν νέοι, στις πάλαι ποτέ φυλακές της Αίγινας.
Φίλιππας Κυρίτσης

Κυριακή, 17 Αυγούστου 2014

moral anarquista SIVEROV www.lamalatesta.net

La literatura rusa, Los ideales y la realidad
Piotr Kropotkin.
Edición e introducción Ana Muiña. Este libro nació como fruto de la compilación de una serie de conferencias sobre la Edad de Oro (siglo XIX) de la literatura rusa, pronunciadas por el gran pensador Piotr Kropotkin en el Instituto Lowell de Boston, en 1901, y publicadas en 1905. A pesar de tener más de un siglo, este libro se ha mantenido inédito en el Estado español hasta hoy, rescatado por La Linterna Sorda. A la edición original le hemos incorporado una revisión de la traducción, unos esclarecedores textos introductorios, una carta inédita de Kropotkin así como un material gráfico con imágenes y pinturas de los mejores artistas rusos de su época.
Esta joya literaria de Kropotkin –considerado en su tiempo como uno de los máximos especialistas, entre otras diversas materias, sobre la cultura popular y la literatura de su amada tierra: Rusia–

El socialismo y el Estado
Rudolf Rocker. Por otra parte, el socialismo fecundado por el liberalismo llevó lógicamente a la tendencia ideológica de Godwin, Proudhon, Bakunin y sus sucesores. El pensamiento de restringir a un mínimo el campo de acción del Estado contenía en sí el brote de otro pensamiento todavía más amplio: el de superar el Estado totalmente y extirpar de la sociedad humana la voluntad de poder. Si el socialismo democrático ha contribuido muchísimo a refirmar la creencia vacilante en el Estado y tenía que llegar, en su desenvolvimiento, teóricamente, al capitalismo de Estado, el socialismo inspirado por la corriente ideológica del liberalismo condujo en línea recta a la idea del anarquismo, es decir, a la representación de un estado social en que el hombre ya no está sometido a la tutela de un poder superior y en que él mismo regula todas las relaciones entre sí y sus semejantes por el acuerdo mutuo.
Tienes en tus manos «El socialismo y el Estado», fragmento de Nacionalismo y cultura, texto fundamental del pensador anarquista Rudolf Rocker. En este cuadernillo podrás acercarte a una visión simple y clara de la historia del movimiento socialista antes de su división en diversas corrientes, historia que por otra parte nos ofrece un rico análisis de las diferencias entre los distintos pensadores que influyeron en las distintas ramas del movimiento.

Δευτέρα, 4 Αυγούστου 2014

λέγεται ότι απο εδω & στο εξής ο στραβούλιακας θα εμφανίζεται μπροστά στούς δανειστές ΤΟΥ με στολή λακέ χωρίς λεκέ .....

ΗΡΘΕ  ΕΔΩ  Ο ΜΑΛΑΚΑΣ  Ο  ΓΙΟΥΝΚΕΡ  ΚΑΙ  ΜΑΣ  ΦΛΟΜΩΣΕ  ΣΤΗΝ  ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ  ΚΑΙ  ΤΗ  ΜΑΛΑΓΑΝΙΑ  ΚΑΙ  ΤΟ  ΨΕΜΑ.ΤΗ  ΣΤΙΓΜΗ  ΠΟΥ  ΟΛΑ  ΠΗΓΑΙΝΟΥΝ  ΑΠΟ  ΤΟ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ  ΣΤΟ  ΧΕΙΡΙΣΤΟ.Η  ΤΑΚΤΙΚΗ  ΤΟΥΣ  ΗΤΑΝ  ΠΑΝΤΑ  ΑΥΤΗ ΤΗΣ  ΕΥΡΕΣΗΣ ΤΩΝ  ΕΞΙΛΑΣΤΗΡΙΩΝ  ΘΥΜΑΤΩΝ.ΚΑΙ  ΔΙΚΑΙΩΣ  ΕΙΝΑΙ  ΕΤΣΙ ΓΙΑΤΙ  ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ.ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΟΤΙ  Η  ΕΛΛΑΔΑ  ΠΟΤΕ  ΔΕΝ  ΗΤΑΝ  ΤΟΣΟ  ΔΥΝΑΤΗ  .ΤΟΣΟ  ΔΥΝΑΤΗ  ΠΟΥ  ΤΑ  ΠΑΝΤΑ  ΜΠΟΡΕΙ  ΝΑ  ΔΙΑΛΥΣΕΙ  ΕΠΙΒΑΛΩΜΕΝΗ  ΔΙΑ  ΤΗΣ  ΑΔΥΝΑΜΙΑΣ  ΤΗΣ.Η  ΑΝΑΛΓΗΤΗ  ΚΑΙ  ΠΑΡΑΝΟΙΚΗ  ΚΑΙ  ΑΔΙΣΤΑΚΤΗ  ΤΑΚΤΙΚΗ  ΕΝΤΟΛΟΔΟΧΩΝ  ΔΗΜΙΩΝ  ΤΥΠΟΥ  ΣΤΟΥΡΝΑΡΑ [ΠΟΥ  ΤΟΥΣ  ΔΙΝΟΥΝ  ΜΙΑ ΕΝΤΟΛΗ  ΚΑΙ  ΑΥΤΟΙ  ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ  ΝΑ  ΤΗΝ  ΦΕΡΟΥΝ  ΕΙΣ  ΠΕΡΑΣ  ΤΗΝ  ΕΝΤΟΛΗ  ΑΥΤΗ ΔΙΑΛΕΓΟΥΝ  ΤΗΝ  ΠΙΟ  ΕΠΙΠΟΝΗ  ΜΕΘΟΔΟ  ΩΣ  ΤΗΝ  ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΟΤΕΡΗ]-ΘΥΜΙΖΕΙ  ΤΙΣ  ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΕΣ  ΤΟΥ  ΧΙΤΛΕΡ. .ΟΤΑΝ Ο ΧΙΤΛΕΡ  ΗΘΕΛΕ  ΝΑ  ΕΜΠΟΔΙΣΕΙ  ΝΑ  ΜΠΟΥΝ  ΟΙ ΣΥΜΑΧΟΙ  ΣΕ  ΜΙΑ  ΠΟΛΗ  ΖΗΤΗΣΕ  ΝΑ ΦΡΑΞΟΥΝ  ΤΟ  ΠΟΤΑΜΙ  ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ  ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ  ΠΛΗΜΙΡΙΣΕΙ  ΚΑΘΙΣΤΩΝΤΑΣ  ΜΕ  ΤΟΝ  ΤΡΟΠΟ  ΑΥΤΟ  ΜΗ  ΕΦΙΚΤΗ  ΤΗΝ  ΔΙΑΒΑΣΗ  ΤΟΥΣ.
-Σ/ΑΥΤΟ  ΚΑΠΟΙΟΣ  ΥΠΟΥΡΓΟΣ  ΤΟΥ  ΑΠΗΝΤΗΣΕ=
[[ΜΑ  ΑΝ  ΓΙΝΕΙ  ΑΥΤΟ  ΤΟΤΕ  ΧΙΛΙΑΔΕΣ  ΚΑΤΟΙΚΟΙ  ΤΗΣ  ΠΕΡΙΟΧΗΣ  ΘΑ  ΠΝΙΓΟΥΝ]]
-ΚΑΙ  Ο  ΧΙΤΛΕΡ  ΑΠΑΝΤΗΣΕ  ΚΥΝΙΚΑ=
[[ΠΡΟΗΓΕΙΤΑΙ  Ο  ΕΘΝΙΚΟΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ]]
-ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ  Η  ΦΥΣΗ  ΤΟΥ  ΑΝΘΡΩΠΟΥ.ΝΑ  ΑΔΙΑΦΟΡΕΙ  ΓΙΑ  ΤΙΣ  ΤΥΧΕΣ  ΤΩΝ  ΑΛΛΩΝ  ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ  ΝΑ  ΣΩΣΕΙ  ΤΟ  ΤΟΜΑΡΙ  ΤΟΥ]]
ΑΥΤΟ  ΚΑΝΕΙ  ΚΑΙ  Ο  ΥΠΟΚΡΙΤΗΣ ΓΙΟΥΝΚΕΡ  ΤΗ  ΣΤΙΓΜΗ  ΠΟΥ  ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΤΑΙ  ΝΑ ΣΩΣΕΙ  ΤΟ  ΕΥΡΩ  ΚΑΙ  ΟΧΙ  ΤΗΝ  ΕΛΛΑΔΑ ΟΠΩΣ  ΔΗΛΩΝΕΙ]] 
ΠΙΕΡ ΠΑΟΛΟ ΠΑΖΟΛΙΝΙ - ΤΟ ΜΑΚΡΥ ΤΑΞΙΔΙ ΤΗΣ ΑΜΜΟΥ ( ΕΝΑ ΑΝΕΚΔΟ

ΠΙΕΡ ΠΑΟΛΟ ΠΑΖΟΛΙΝΙ - ΤΟ ΜΑΚΡΥ ΤΑΞΙΔΙ ΤΗΣ ΑΜΜΟΥ

ΕΝΑ ΑΝΕΚΔΟΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ

PASOLINI PIER-PAOLO
Τιμή Έκδοσης
€39.75
Τιμή Πολιτείας
€5.96
(-85%)
Κερδίζετε €33.79

- Διευκρινίσεις σχετικά με τις τιμές διάθεσης βιβλίων
- Άμεσα διαθέσιμο. Αποστέλλεται κατά κανόνα σε 2-4 εργάσιμες μέρες.

Παρουσίαση

Το καλοκαίρι του 1959, ο Πιερ Πάολο Παζολίνι ταξίδεψε στις ακτές της Ιταλίας οδηγώντας ένα Fiat Millecento. Το ταξιδιωτικό ημερολόγιο με τίτλο «Το μακρύ ταξίδι της άμμου» δημοσιεύτηκε σε τρεις συνέχειες στο περιοδικό «Successo». Τριάντα χρόνια μετά τον θάνατο του δημιουργού, ο φωτογράφος Φιλίπ Σεκλιέ ανασυνθέτει, μέσα από ασπρόμαυρες φωτογραφίες, το ταξίδι του Παζολίνι. Ο παρών τόμος παρουσιάζει για πρώτη φορά το «Μακρύ ταξίδι της άμμου» στην πλήρη μορφή του, συμπεριλαμβανομένων πολλών αδημοσίευτων αποσπασμάτων και συνοδεύεται από το αρχικό δακτυλογραφημένο κείμενο του Ιταλού δημιουργού. Μέσα από τα χειρόγραφα, τις επιστολές και τις φωτογραφίες του Φιλίπ Σεκλιέ ξαναζούμε τη μοναδική διαδρομή του Παζολίνι στην Ιταλία. (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)

Βραβείο καλύτερης λογοτεχνικής μετάφρασης της ΕΕΜΛ το 2008, για την μετάφραση της Μπουμπουλίνας Νικάκη
Ένα βιβλίο του Πιέρ Πάολο Παζολίνι είναι κάτι το ιερό για κάθε κινηματογραφόφιλο. Ένα βιβλίο με ανέκδοτα κείμενα του είναι πολύτιμο. Ένα ημερολόγιο του μεγάλου Ιταλού δημιουργού, ανέκδοτο μέχρι σήμερα, είναι μια κατάθεση ψυχής.
Το βιβλίο αυτό είναι το προϊόν της έρευνας του Φιλίπ Σεκλιέ, οποίος έχει τραβήξει και τις φωτογραφίες. Ο Σεκλιέ έκανε το ταξίδι που ο Παζολίνι πραγματοποίησε το 1959. Πήγε στα μέρη που αυτός και ένας φωτογράφος, ο Πάολο ντι Πάολο, επισκέφτηκαν για να κάνουν ένα οδοιπορικό το οποίο δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Successo», σε συνέχειες. Ο Σεκλιέ ακολουθεί τα πατήματα του Παζολίνι. Οι χώροι και οι τόποι μιλούν μόνοι τους. Τα σημάδια που είχε αφήσει ο Παζολίνι και τα οποία, με έναν μυστηριώδη τρόπο, παρέμειναν μέχρι το 2001, χρονιά που ξεκίνησε το οδοιπορικό-έρευνα ο Σεκλιέ, είναι σαν κομμάτια από μια ταινία, σπαρμένα εδώ και εκεί, τα οποία προκαλούν αυτόν που τα βρίσκει να βρει τη συνέχεια, να φτιάξει το παζλ για να δει την ολοκληρωμένη εικόνα.
Αυτό το ταξίδι είναι σωματικό και πνευματικό συγχρόνως. Αυτός που το κάνει στην αρχή βρίσκει σημάδια και τα αξιολογεί. Στην συνέχεια μπαίνει στο νόημα μιας ιστορίας, αυτής που αυτά τα σημάδια είναι κομμάτια της. Στη συνέχεια τη βιώνει και τότε μπορεί να παραλληλίσει τον εαυτό του με τον Παζολίνι που έκανε την ίδια διαδρομή χρόνια πριν. Αυτό, το τελευταίο, δεν είναι ύβρις ή υπέρμετρος εγωισμός, αλλά μια επακόλουθη πνευματική και σωματική θέση που, πιστεύω, ο ίδιος ο Παζολίνι είχε θελήσει να γίνει. Αλλιώς γιατί να άφηνε αυτά τα σημάδια;
Για παράδειγμα, τα σκόρπια χαρτιά σε ένα δωμάτιο, έτσι που κάποιος τα πετάει όταν φεύγει εσπευσμένα και, σχεδόν, κυνηγημένος. Τρεις λέξεις: «θάνατος», «Όστια», «Νοέμβριος», σε δύο χειρόγραφες σελίδες του Παζολίνι στο ξενοδοχείο Σαβοΐα, όπου είχε μείνει. Η χρονολογία και ο τόπος της δολοφονίας του το 1975. Μια φωτογραφία σε ένα κουρείο, σε ένα κάδρο όπου ο Παζολίνι είναι σε μια αίθουσα περιμένοντας να του δώσουν ένα βραβείο. Σε ένα τοίχο γραμμένο ένα όνομα «Πιερπάολο». Ένας αγώνας ράλι όπου τρέχει ένα Fiat, παρόμοιο με αυτό που έκανε ο Παζολίνι αυτό το ταξίδι. Ένας κεραυνός σταλμένος από τον ουρανό, σα να ήθελε ο Παζολίνι να του δείξει ότι είναι σε καλό δρόμο. Η απώλεια, λόγω κλεψιάς, όλου του υλικού που βρήκε. Μπορεί τώρα να το σκεφτεί όλο βιωματικά. Η ξαδέλφη του Παζολίνι και αυτός ο φωτογράφος, το υλικό μαζεύεται και μπορεί να εκδοθεί.
Όλη αυτή η ιστορία μπορεί να είναι μια ταινία. Είναι τόσο πραγματική και τόσο φανταστική συγχρόνως που μπαίνει μέσα στο ποιητικό. Μπορεί να είναι μια ποιητική επινόηση του Πιέρ Πάολο Παζολίνι. Ίσως μια διαθήκη του, μια παρακαταθήκη για αυτούς που πίστευαν στο έργο του. Ο Παζολίνι δεν ήταν μόνο σκηνοθέτης. Ήταν, πολύ περισσότερο, διανοητής και φιλόσοφος. Οι ταινίες του προέλεγαν αυτά που το Κομουνιστικό Κόμμα θα έλεγε μετά από μικρό χρονικό διάστημα. Μίλαγαν με ένα φιλοσοφικό τρόπο για το σήμερα και το αύριο, αναφερόμενες στο παρελθόν, με έναν τρόπο άκρως ποιητικό, πλήρως κατανοητό, στην ουσία του, από αυτούς που δεν είχαν ασχοληθεί ποτέ με τέτοια φιλοσοφικά θέματα.
Αυτό το βιβλίο μπορεί να είναι, για κάποιον που έχει δει ταινίες του Παζολίνι, ένα υπόβαθρο για να στεριώσει το θεμελίωμα που ο ίδιος έχει φτιάξει με το κινηματογραφικό και συγγραφικό του έργο. Η μετάφραση της Νικάκη πολύ καλή. Η σελιδοποίηση του βιβλίου εξαιρετική. Οι φωτογραφίες μιλούν από μόνες τους και σε βάζουν σε αυτό το κλίμα. Καταπληκτική η ιδέα να συνυπάρχει το κείμενο (η μετάφραση) και (φωτογραφημένο) το χειρόγραφο του Παζολίνι. Φωτογραφίες, χειρόγραφο, μετάφραση, όλα αυτά σου δίνουν το εισιτήριο για το ταξίδι στο οποίο σε προσκαλεί ο Παζολίνι.
Γιάννης Φραγκούλης
Η παρουσίαση αυτού του βιβλίου έγινε στην τηλεοπτική εκπομπή Cine Πλάνο, η οποία μεταδίδεται στον τηλεοπτικό σταθμό 902TV, κάθε Πέμπτη στις 11.00 μ.μ. και παρουσιάζεται από τους Κώστα Σταματόπουλο και Γιάννη Φραγκούλη. Αυτή η παρουσίαση έγινε την Πέμπτη 8/11/07.
ΠΙΕΡ ΠΑΟΛΟ ΠΑΖΟΛΙΝΙ - ΤΟ ΜΑΚΡΥ ΤΑΞΙΔΙ

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΟΥ

16.10.2013
Ημερολόγιο καλοκαιριού
Από τη Μάρθα Κορινθίου
Τον Αύγουστο του 1959, ο Πιέρ Πάολο Παζολίνι ταξιδεύει με ένα Fiat Millecento στις ιταλικές ακτές για ένα ταξιδιωτικό ρεπορτάζ που του έχει παραγγείλει το ιταλικό περιοδικό ποικίλης ύλης Successo.
Το Fiat διασχίζει την τυρρηνική ακτή, την Καλαβρία και τη Σικελία, τα παράλια της Αδριατικής. Το 2001, ο φωτογράφος Φιλίπ Σεκλιέ επαναλαμβάνει το ταξίδι και τραβάει μια σειρά ασπρόμαυρων φωτογραφιών. Μαζί με τις επιστολές, τα χειρόγραφα και τις δακτυλογραφημένες σελίδες του Παζολίνι, θα αποτελέσουν το υλικό για Το Μακρύ Ταξίδι της Αμμου.
Τα μάτια του Παζολίνι σαρώνουν το ιταλικό φως, τα σώματα των λουομένων, τις παραθαλάσσιες εγκαταστάσεις. Εστιάζουν στις στάσεις των σωμάτων, στις σκιές, στις αποχρώσεις, στις κηλίδες φωτός. Είναι η καταγραφή ενός χαρακτηριστικού ιταλικού καλοκαιριού. Το κείμενο (κομμένο) δημοσιεύεται σε τρία συνεχόμενα τεύχη και συνοδεύεται από τις φωτογραφίες ενός φωτογράφου που ονομάζεται Πάολο ντι Πάολο. Ο Παζολίνι παρατηρεί το ανάλαφρο ιταλικό καλοκαίρι σαν σκηνοθέτης: «Ενα μακρύ τράβελινγκ στο μόλο του Λέριτσι [...] θα ήταν ταινία από μόνο του». Χειρίζεται το υλικό του σαν ποιητής: «Φτάνω στην Οστια μέσα σε μια καταιγίδα μπλε σαν το θάνατο». Παραμένει, όμως, δημοσιογράφος: Σε ένα χωριό της Καμπανίας, γίνεται μια απονομή με βραβεία της τηλεόρασης και εκείνος γράφει: «Το καθήκον με καλεί να τους πάρω συνέντευξη».
Το Μακρύ Ταξίδι της Αμμου αποτυπώνει το Αμάλφι, το Σαν Ρέμο, την Τεργέστη, τις Συρακούσες πριν από πενήντα χρόνια. Διαβάζοντάς το, όμως, ο νους πετάει σε οποιοδήποτε μεσογειακό καλοκαίρι.
Αλλωστε, η θερινή ευδαιμονία είναι παντού ίδια. Οπως γράφει στην αρχή του ημερολογίου ο Παζολίνι, «είναι ο παρδαλός χείμαρρος της ζωής, που έχει πάθει ασφυξία από την επιθυμία να υπάρχει, με την άμεση έννοια: Δεν έχει σημασία πώς, αλλά απλώς να υπάρχει εδώ, στις υπέροχες παραλίες, ο καθένας ανάλογα με τις δυνατότητές του, να χαρεί το καλοκαίρι, να βάλει τα δυνατά του να είναι ευτυχισμένος –γνήσια ευτυχισμένος– να δει, να τον δουν, μέσα σε μια ερωτική γιορτή».

—To ταξιδιωτικό ημερολόγιο Το Μακρύ Ταξίδι της Αμμου κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Ηλέκτρα.
  • Ημερολόγιο καλοκαιριού
  • Ημερολόγιο καλοκαιριού

Πέμπτη, 29 Μαΐου 2014

Αυτά όλα πού αναφέρω περί μηδενισμού[θεσπίζοντας τον σάν τήν πρωσοπική μού κοσμοθεωρία] εκφράζονται απόλυτα μέσω όσων ο παπούς μου έπαθε-πού δούλεψε σκυλίσια γιά νά οικοδομήσει μία τεράστια αυτοκρατορία γιά νά τού τήν κατασχέσει ό ΝΑΣΕΡ

Εύφημος μνεία

Ο  ΜΑΓΚΑΣ  Ο  ΣΚΛΑΒΕΝΙΤΗΣ  ΑΓΝΟΗΣΕ  ΤΗΝ  ΕΝΤΟΛΗ  ΤΟΥ  ΣΤΡΑΒΟΥΛΙΑΚΑ  ΑΝΘΡΩΠΙΣΚΟΥ{ΠΟΥ  ΛΕΕΙ  ΤΟΝ  ΕΑΥΤΟ  ΤΟΥ  ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ}  ΚΑΙ  ΔΕΝ  ΑΝΟΙΓΕΙ  ΠΟΤΕ  ΤΗΣ  ΚΥΡΙΑΚΗ  ΤΙΣ  ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ  ΤΟΥ{ΑΣΕ  ΠΟΥ  ΕΙΝΑΙ  ΚΑΙ  ΕΝΑΣ  ΥΓΙΗΣ  ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΑΣ  ΠΟΥ  ΤΟΥΣ  ΦΟΡΟΥΣ  ΠΟΥ ΤΟΥ  ΑΝΑΛΟΓΟΥΝ  ΤΟΥΣ  ΠΛΗΡΩΝΕΙ

ΟΙ  ΕΛΛΗΝΕΣ  ΚΥΒΕΡΝΩΝΤΕΣ  ΕΙΝΑΙ  ΠΙΑ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ  ΤΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ  ΤΟΥ  ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ

ΕΤΣΙ  ΕΙΝΑΙ  Η  ΖΩΗ
ΒΡΙΖΟΥΜΕ  ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ  ΠΟΥ  ΠΑΡΑΝΟΜΟΥΝ  ΕΙΣ  ΒΑΡΟΣ  ΗΜΩΝ  ΟΜΩΣ  ΤΟ  ΕΝΣΤΙΚΤΟ  ΤΗΣ  ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ  ΜΑΣ  ΕΞΑΝΑΓΚΑΖΕΙ ΝΑ  ΠΑΡΑΝΟΜΗΣΟΥΜΕ  ΚΑΙ  ΕΜΕΙΣ{ΜΕ  ΤΗ  ΣΕΙΡΑ  ΜΑΣ} ΕΙΣ  ΒΑΡΟΣ  ΚΑΠΟΙΩΝ  ΑΛΛΩΝ {ΕΞαΝΑΓΚΑΖΟΝΤΑΣ ΜΕ  ΤΟΝ  ΤΡΟΠΟ ΑΥΤΟ  ΤΟΝ  ΕΑΥΤΟ  ΜΑΣ  ΝΑ  ΚΑΝΕΙ  ΣΕ  ΑΥΤΟΥΣ  ΟΤΙ  ΔΕΝ  ΘΕΜΕ  ΝΑ  ΚΑΝΟΥΝ  ΑΥΤΟΙ  ΣΕ  ΜΑΣ} ΑΥΤΗ  ΕΙΝΑΙ  Η  ΣΚΛΗΡΗ  ΕΙΚΟΝΑ  ΤΗΣ  ΕΛΛΑΔΑΣ  ΤΟΥ  2014

ΕΙΝΑΙ  ΜΕΓΑΛΟΙ  ΒΛΑΚΕΣ  ΟΣΟΙ  ΛΕΝΕ  ΟΤΙ  ΤΑ  ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΑ  ΕΙΝΑΙ  ΧΕΙΡΩΤΕΡΑ  ΑΠΟ  ΤΑ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑ.ΤΟ  ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ  ΕΙΝΑΙ  ΤΟ  ΚΑΝΑΛΙ  ΠΟΥ  ΣΕ  ΟΔΗΓΕΙ  ΣΤΟ  ΘΑΝΑΤΟ  ΑΡΑ  ΕΙΝΑΙ ΧΕΙΡΩΤΕΡΟ  ΚΑΙ  ΦΟΒΕΡΙΣΤΙΚΟΤΕΡΟ  ΑΠΟ  ΑΥΤΟΝ  ΤΟΝ  ΙΔΙΟ

ΥΠΟΤΑΞΙΑ+ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΤΗΣ  ΛΙΠΟΤΑΞΙΑΣ

ΑΧΡΗΣΤΟΣ=ΑΥΤΟΣ  ΠΟΥ  ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ  ΧΡΙΣΤΟΣ

ΟΤΑΝ  Ο  ΧΟΡΕΥΤΗΣ ΕΧΕΙ  ΦΑΓΟΥΡΕΣ  ΚΑΝΕΙ  ΚΑΛΕΣ  ΦΙΓΟΥΡΕΣ

EIMAI  SΑΝ ΤΟΝ ΣΑΚΕΛΑΡΙΟ
ΟΛΟΙ  ΜΟΥ  ΛΕΝΕ  ΟΤΙ  ΕΙΜΑΙ  ΕΝΑΣ  ΕΛΑΦΡΟΜΥΑΛΟΣ  ΜΠΟΝ  ΒΙΒΕΡ_ΜΑ  ΤΑ  ΕΡΓΑ  ΜΟΥ  ΤΟΥΣ  ΔΙΑΨΕΥΔΟΥΝ  ΔΕΙΧΝΩΝΤΑΣ  ΟΤΙ  ΕΙΜΑΙ  ΚΑΠΟΙΟΣ  ΠΟΥ  ΕΧΕΙ  ΠΟΛΙΤΙΚΗ   ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ & ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ

ΣΤΟΥΡΝΑΡΑ 219
ΤΙ  ΤΑΙΡΙΑΧΤΟΣ  ΤΙΤΛΟΣ  ΓΙΑ  ΕΝΑ  ΦΙΛΜ  ΠΟΥ  ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ  ΣΕ  ΙΔΙΟΚΤΗΤΕΣ  ΑΚΙΝΗΤΩΝ?

ΤΑ  ΠΑΝΤΑ  ΜΑΣ   ΧΩΡΙΖΟΥΝ  ΑΠΟ  ΤΟΥΣ  ΟΛΙΓΑΡΧΕΣ  &  ΤΟ  ΜΟΝΟ  ΠΟΥ  ΜΑΣ  ΕΝΩΝΕΙ  ΕΙΝΑΙ  ΤΙ  ΔΙΚΑΙΩΜΑ  ΨΗΦΟΥ
Η  ΒΟΥΛΗ {ΕΘΝΙΚΗ  ΚΑΙ  ΕΥΡΩΒΟΥΛΗ  ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ  ΔΙΑΚΟΣΜΗΤΙΚΑ}
ΚΑΙ  ΤΟΟ  ΜΟΝΟ  ΠΟΥ  ΘΑ  ΚΑΝΕΙ  Η  ΤΡΟΙΚΑ  ΤΩΡΑ  ΕΙΝΑΙ  ΝΑ  ΜΗΝ  ΑΦΗΣΕΙ  ΤΟΝ  ΣΤΡΑΒΟΥΛΙΑΚΑ  ΝΑ   ΕΝΔΩΣΕΙ  ΣΤΙΣ  ΑΠΑΙΤΗΣΕΙΣ  ΤΟΥ  ΤΣΙΠΡΑ  ΝΑ  ΔΙΩΞΕΙ  ΤΟΝ ΣΤΟΥΡΝΑΡΑ  ΓΙΑΤΙ  ΤΟΝ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ  ΚΑΘΟΤΙ  ΠΕΙΘΗΝΙΟΣ  ΚΑΙ  ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΜΟΣ  {ΔΕ  ΛΕΕΙ  ΠΟΤΕ  ΟΧΙ}

ΑΥΤΟ  ΕΙΝΑΙ  ΤΟ  ΚΑΛΟ  ΜΕ  ΤΑ  ΚΡΑΤΙΚΑ  ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑ
ΣΕ  ΘΕΡΑΠΕΥΟΥΝ  ΠΡΙΝ  ΕΡΘΕΙΣ  ΣΕ  ΑΥΤΑ  ΛΟΓΩ  ΤΗΣ  ΑΡΓΟΠΟΡΙΑΣ  ΤΩΝ  ΡΑΝΤΕΒΟΥ  ΠΟΥ  ΣΟΥ  ΚΛΕΙΝΟΥΝ

ΝΕΑ  ΓΥΨΟΚΡΑΤΙΑ

ΔΕΙΝΟΚΡΑΤΙΑ=ΤΟ  ΑΝΤΙΘΕΤΟ  ΤΗΣ  ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

ΕΙΝΑΙ  ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΑ  ΕΥΧΑΡΙΣΤΟ  ΤΟ  ΝΑ  ΣΚΕΠΤΕΣΑΙ  ΟΤΙ  ΚΑΛΟΠΕΡΝΑΣ  ΤΗΝ  ΩΡΑ  ΠΟΥ  ΟΙ  ΕΧΘΡΟΙ  ΣΟΥ  ΠΕΙΝΟΥΝ

ΚΟΛΟΠΕΡΝΑΩ=ΤΟ  ΑΝΤΙΘΕΤΟ  ΤΟΥ  ΚΑΛΟΠΕΡΝΑΩ

ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ={{Η  ΕΛΛΑΔΑ  ΕΙΝΑΙ  ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟΣ  ΤΟΠΟΣ}}
_{{ΦΥΣΙΚΑ  ΑΦΟΥ  ΕΣΕΙΣ  ΟΜΟΙ  ΤΗΝ  ΚΟΛΗΣΑΤΕ ΕΒΛΟΓΙά]


.'ΣΕΛΙΝΟ=ΤΟ  ΦΥΤΟ  ΠΟΥ  ΕΥΔΟΚΙΜΕΙ  ΣΤΗ  ΣΕΛΗΝΗ

ΔΙΑΥΛΟΣ=ΔΙΑΒΟΛΟΣ

ΕΙΧΑ  ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ{ΤΟΤΕ} ΣΧΕΣΕΙΣ ΚΑΙ  ΜΕ  ΤΗΝ  ΛΕΝΑ  ΚΑΙ  ΜΕ  ΤΟΝ  ΑΝΤΡΑ  ΤΗΣ. . .ΕΓΩ  ΤΗ  ΓΑΜΟΥΣΑ  ΚΑΙ  Ο  ΑΝΤΡΑΣ  ΤΗΣ  ΓΑΜΟΥΣΕ  ΕΜΕΝΑ. . .ΧΩΡΙΣ  ΝΑ  ΓΝΩΡΙΖΕΙ  ΟΥΤΕ  ΑΥΤΟΣ  ΟΥΤΕ  Η  ΓΥΝΑΙΚΑ  ΤΟΥ  ΑΥΤΗ  ΤΗΝ  ΠΑΡΑΞΕΝΗ  ΤΕΤΡΑΓΩΝΗ  ΣΧΕΣΗ

ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ
ΣΤΗ  ΣΟΒΙΕΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ  ΥΠΗΡΧΕ  ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ  ΛΟΓΟΥ  ΚΑΙ  ΕΚΦΡΑΣΗΣ  ΜΟΝΟ ΤΟΤΕ  ΟΤΑΝ  ΗΣΟΥΝ  ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΣ  ΜΕΣΑ  ΣΤΑ  ΓΚΟΥΛΑΓΚ

Η  ΡΩΣΙΑ  ΔΕΝ  ΚΑΤΑΝΟΕΙΤΑΙ  ΑΠΟ  ΤΟΝ  ΝΟΥ
ΦΙΟΝΤΟΡ  ΤΙΟΥΤΣΕΦ

Κυριακή, 20 Απριλίου 2014


Σάββατο, 21 Δεκεμβρίου 2013


ΣΗΜΕΡΑ ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΠΙΑ ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΔΥΝΑΜΙΚΟ ΠΟΥ ΥΠΕΡΩΡΕΙ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΠΛΗΡΩΝΕΤΑΙ ΕΞΤΡΑ ΓΙΑ ΝΑ ΠΛΟΥΤΗΣΟΥΝ

Ο Ερρίκο Μαλατέστα για την επαναστατική τρομοκρατία

     
«Τι είναι καπιταλισμός; Ένα σύστημα όπου η μεγάλη πλειοψηφία του κόσμου δουλεύει για να πλουτίζουν λίγοι... Μην ακούτε τους επενδυτές'' που λένε: "Έβαλα τα λεφτά μου να δουλέψουν". Δεν είναι τα λεφτά που δουλεύουν, αλλά οι άνθρωποι... Ο ιδιωτικός πλούτος είναι ληστεία. Γιατί κανείς στον κόσμο δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι δούλεψε τόσο πολύ, ώστε ν' αποκτήσει 1 δισ. ευρώ. Πολλοί άλλοι άνθρωποι δούλεψαν γι' αυτό... Όσο για την κερδοσκοπία, είναι όπλο μαζικής καταστροφής. Ξεκινώντας απ' όποιον σπεκουλάρει με τα τρόφιμα και οδηγεί ανθρώπους στην πείνα, οι σπεκουλαδόροι πρέπει να εξαφανιστούν από προσώπου γης. Ο απορρυθμισμένος κόσμος των τραπεζών είναι μια τάξη ανελευθερίας. Εμείς παλεύουμε για μια τάξη ελευθερίας».
Αναδημοσιεύει ο Παύλος*
* Ο χωρισμός του κειμένου σε επιμέρους κεφαλαιάκια, καθώς και οι τίτλοι τους, είναι δική μου επιλογή.
Ο Ερρίκο Μαλατέστα (1853-1932) είναι εμβληματική μορφή του αναρχισμού, στη σειρά των Προυντόν (1809-1865), Μπακούνιν (1814-1876) και Κροπότκιν (1842-1921)

….


Η επαναστατική τρομοκρατία

Ενόψει ενός μέλλοντος που θα μπορούσε να είναι και πολύ κοντινό

ΤΟ ΑΡΘΡΑΚΙ ΜΟΥ «Εναντίον των γλωσσικών υπερβολών», που δημοσιεύθηκε στο προηγούμενο φύλλο, προκάλεσε κάποια κριτική η οποία, ξεπερνώντας την αρχική φάση της πολεμικής, αφορά ένα γενικότερο πρόβλημα της επαναστατικής τακτικής, το οποίο χρειάζεται πάντοτε να συζητείται και να ξανασυζητείται, εφόσον από την επίλυοή του ίσως εξαρτάται ποια επανάσταση θα συμβεί.

Δεν θα μιλήσω για το πώς μπορεί να παλευτεί και ν’ ανατραπεί η τυραννία, που καταπιέζει σήμερα τον ιταλικό λαό.
Εδώ εμείς απλώς προτιθέμεθα να ξεκαθαρίσουμε τις ιδέες και
την ηθική προετοιμασία ενόψει ενός μέλλοντος, κοντινού ή
μακρινού, αφού δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτ’ άλλο. Και
άλλωστε, όταν θεωρήσουμε ότι έχει φτάσει η σωστή στιγμή
για μια πιο ενεργητική δράση… τότε θα μιλάμε ακόμη λιγότερο γι’ αυτή.
        
Θα μ’ απασχολήσει συνεπώς αποκλειστικά και υποθετικά μια θριαμβευτική αυριανή εξέγερση και οι βίαιες μέθοδοι τις οποίες κάποιοι είτε θα ήθελαν να υιοθετήσουν «για ν’ αποδοθεί δικαιοσύνη», είτε άλλοι θεωρούν αναγκαίες για να υπερασπίσουν την Επανάσταση απέναντι στις επιβουλές των εχθρών.

Οφείλουμε να ενισχύουμε τα ανώτερα συναισθήματα

Αφήνουμε κατά μέρος τη «δικαιοσύνη», έννοια πολύ σχετική, που χρησιμεύει πάντοτε ως το πλαίσιο όλων των μορφών καταπίεσης, όλων των αδικιών και η οποία συχνά δεν σημαίνει τίποτ’ άλλο από εκδίκηση. Το μίσος και η επιθυμία για εκδίκηση είναι αχαλίνωτα συναισθήματα, που φυσιολογικά η καταπίεση ξυπνά και τροφοδοτεί, αλλά αν αυτά μπορεί ν’ αποτελέσουν μια δύναμη χρήσιμη για την αποτίναξη του ζυγού, ίσως κατόπιν να αποδειχτούν μια αρνητική δύναμη όταν θα πρέπει ν’ αντικατασταθεί η καταπίεση όχι με μια νέα καταπίεση, αλλά με την ελευθερία και την αδελφοσύνη μεταξύ των ανθρώπων.
Γι αυτό κι εμείς οφείλουμε να ενισχύουμε τη διέγερση εκείνων των ανώτερων συναισθημάτων που η ενεργητικότητα τους κατευθύνεται στη φλογερή αγάπη του καλού, προσέχοντας να μην ανασταλεί η ορμή, αποτελούμενη από καλούς και κακούς παράγοντες, η αναγκαία για τη νίκη.

Οι αναρχικοί δεν είναι εκδικητές, ούτε τιμωροί – Οι αναρχικοί είναι απελευθερωτές

Ας δεχτούμε πως η μάζα θα δράσει καλύτερα σύμφωνα με τις παρορμήσεις της, παρά αν με το πρόσχημα της καθοδήγησης της, τής βάζαμε ένα φρένο το οποίο θα μπορούσε να μετατραπεί σε μια νέα τυραννία — αλλά να θυμόμαστε πάντοτε ότι εμείς οι αναρχικοί δεν μπορούμε να είμαστε ούτε εκδικητές, ούτε «τιμωροί». Εμείς θέλουμε να είμαστε απελευθερωτές και οφείλουμε να δράσουμε ως τέτοιοι μέσω της διδαχής και του παραδείγματος.

Η άμυνα της επανάστασης και η βία

Θ’ ασχοληθώ εδώ μ’ ένα πολύ σημαντικό ζήτημα, το οποίο άλλωστε είναι το μοναδικό σοβαρό επιχείρημα που παρουσιάζουν οι επικριτές μου σ’ αυτή τη συζήτηση: την άμυνα της επανάστασης.
Υπάρχουν ακόμη πολλοί που γοητεύονται από την ιδέα του «τρόμου». Αυτοί νομίζουν ότι η γκιλοτίνα, οι τουφεκισμοί, οι σφαγές, οι εκτοπίσεις, η φυλακή («κρεμάλα και φυλακή» μου έλεγε προσφάτως ένας από τους πιο γνωστούς κομμουνιστές) είναι ισχυρά και απαραίτητα όπλα της επανάστασης και πιστεύουν ότι αν τόσες επαναστάσεις έχουν ηττηθεί ή δεν έχουν δώσει το αναμενόμενο αποτέλεσμα, οφείλεται στην καλοσύνη, στην «αδυναμία» των επαναστατών, οι οποίοι δεν καταδίωξαν, δεν καταπίεσαν και δεν έσφαξαν αρκετά.
Υπάρχει μια τρέχουσα προκατάληψη σε συγκεκριμένα επαναστατικά περιβάλλοντα, που έχει τις ρίζες της στη ρητορική και στις ιστορικές διαστρεβλώσεις των απολογητών της μεγάλης γαλλικής επανάστασης και η οποία ενδυναμώθηκε τα τελευταία χρόνια με την προπαγάνδα των μπολσεβίκων. Αλλά η αλήθεια είναι ακριβώς το αντίθετο* ο τρόμος υπήρξε ανέκαθεν εργαλείο της τυραννίας. Στη Γαλλία εξυπηρέτησε ιην παράλογη τυραννία του Ροβεσπιέρου και άνοιξε τον δρόμο στον Ναπολέοντα και την επακόλουθη αντίδραση. Στη Ρωσία κατεδίωξε και δολοφόνησε αναρχικούς και σοσιαλιστές, μακέλεψε εργάτες και εξεγερμένους αγρότες, και τελικά ανέκοψε την ορμή μιας επανάστασης πουπραγματικά θα μπορούσε ν’ ανοίξει ένα νέο κεφάλαιο στον πολιτισμό.
Εκείνοι που πιστεύουν στην επαναστατική αποτελεσματικότητα, η οποία απελευθερώνει από την καταπίεση και την αγριότητα, έχουν την ίδια νοοτροπία με τους νομικούς, που πιστεύουν ότι μπορεί ν’ αποφευχθεί το έγκλημα και να βελτιωθεί ηθικά ο κόσμος μέσω των αυστηρών ποινών.
Ο τρόμος, όπως και ο πόλεμος, αποκαλύπτει τα αταβιστικά, κτηνώδη συναισθήματα, ακόμη κι αν καλύπτονται καλά από ένα βερνίκι πολιτισμού και φέρνει στο προσκήνιο τα χειρότερα στοιχεία που διαθέτει ο πληθυσμός. Και αντί να χρησιμεύει για την υπεράσπιση της επανάστασης, τη δυσφημεί, την κάνει μισητή στις μάζες και, μετά από μια περίοδο άγριων συγκρούσεων, καταλήγει αναγκαστικά σ’ αυτό που σήμερα θ’ αποκαλούσαμε «εξομάλυνση», δηλαδή τη νομιμοποίηση και τη διαιώνιση της τυραννίας. Είτε κερδίσει η μία είτε η άλλη παράταξη, θα καταλήγουμε πάντοτε στη συγκρότηση μιας ισχυρής κυβέρνησης, η οποία θα εξασφαλίζει στους μεν την ειρήνη σε βάρος της ελευθερίας και στους δε την κυριαρχία χωρίς πολλούς κινδύνους.

Μάζες και βία – Να μην εξιδανικεύουμε τη βία των μαζών

Γνωρίζω καλά ότι οι αναρχικοί τρομοκράτες (εκείνοι οι λίγοι που υπάρχουν) απορρίπτουν κάθε οργανωμένο τρόμο, που ασκείται από πληρωμένα όργανα βάσει των διαταγών μιας κυβέρνησης και θα ήθελαν οι μάζες να θανατώσουν οι ίδιες τους εχθρούς τους. Αλλά αυτό δεν θα έκανε τίποτ’ άλλο από το να χειροτερεύσει την κατάσταση.
Ο τρόμος μπορεί να αρέσει στους φανατικούς, αλλά ταιριάζει προπάντων στους πραγματικά κακούς, τους διψασμένους για χρήμα και αίμα. Και δεν χρειάζεται να εξιδανικεύουμε τη μάζα, παρουσιάζοντας την σαν αποτελούμενη από απλούς ανθρώπους, οι οποίοι μπορεί να προβαίνουν σε κάποιες ακρότητες, αλλά εμφορούνται πάντοτε από καλές προθέσεις. Οι μπάτσοι και οι φασίστες υπηρετούν τους μπουρζουάδες, αλλά προέρχονται από τη μάζα!

Οι φασίστες που δηλώνουν αναρχικοί

Ο φασισμός μάζεψε πολλούς εγκληματίες κι έτσι, μέχρι ενός βαθμού, ξεκαθάρισε προκαταβολικά το πλαίσιο μέσα στο οποίο θα πραγματοποιηθεί η επανάσταση, αλλά δεν πρέπει να θεωρήσουμε ότι όλοι οι Ντουμίνι και Ταεζαρίνο Ρόσι είναι φασίστες. Υπάρχουν εκείνοι που για κάποιον λόγο δεν θέλουν, ή δεν μπορούν να γίνουν φασίστες, αλλά είναι διατεθειμένοι να κάνουν στο όνομα της «επανάστασης», εκείνο που οι φασίστες κάνουν στο όνομα της «πατρίδας». Κι έτσι, όπως οι κακοποιοί σ’ όλα τα καθεστώτα είναι πάντοτε έτοιμοι να τεθούν στην υπηρεσία των νέων καθεστώτων και να γίνουν τα πιο αφοσιωμένα τους όργανα, οι φασίστες του σήμερα μπορεί να σπεύσουν να δηλώσουν αύριο αναρχικοί, κομμουνιστές ή ότι άλλο τους καπνίσει, προκειμένου να συνεχίσουν να έχουν δύναμη και να ικανοποιούν τα ταπεινά τους ένστικτα. Και αν δεν μπορούν να το καταφέρουν στις χώρες τους επειδή είναι γνωστοί και σταμπαρισμένοι, πηγαίνουν και κάνουν αλλού τους επαναστάτες και προσπαθούν ν’ αναδει­χθούν παρουσιαζόμενοι σαν οι πιο βίαιοι, οι πιο «ενεργητικοί» σε σχέση με τους άλλους, αντιμετωπίζοντας σαν μετριοπαθείς, καθυστερημένους, «πυροσβέστες», αντεπαναστάτες, εκείνους που αντιλαμβάνονται την επανάσταση ως ένα μεγάλο έργο καλοσύνης και αγάπης.

 

Η πραγματική άμυνα της επανάστασης

Σαφώς η επανάσταση πρέπει ν’ αμυνθεί και να εξελιχθεί με μια αμείλικτη λογική, αλλά δεν πρέπει και δεν μπορεί ν’ αμυνθεί με μέσα που αντιφάσκουν με τους σκοπούς της.
Το μεγαλύτερο αμυντικό μέσο της επανάστασης παραμένει πάντοτε η αφαίρεση από τους μπουρζουάδες των οικονομικών μέσων της κυριαρχίας, ο εξοπλισμός των πάντων (μέ­χρις ότου να μπορέσουν όλοι να πετάξουν τα όπλα σαν παιχνίδια αχρησία και επικίνδυνα) και το ενδιαφέρον του πληθυσμού, στην πλειονότητα του, για τη νίκη.

Αν…

Αν, προκειμένου να νικήσουμε, θάπρεπε να στήσουμε κρεμάλες στις πλατείες, θα προτιμούσα να χάσουμε.

….


ΕΡΡΙΚΟ ΜΑΛΑΤΕΣΤΑ – 1924

Παρασκευή, 20 Δεκεμβρίου 2013


unfollow...ΓΙΑΤΙ...ΑΝ ΔΙΩΞΟΥΜΕ ΑΥΤΟΥΣ ΔΕ ΘΑ ΕΡΘΟΥΝ ΑΛΛΟΙ?

Σιγά, η αριστερά κοιμάται

Του Άρη Χατζήστεφάνου – Από το “Unfollow”

Πώς θα διαβάσουν οι ιστορικοί του μέλλοντος τις εξελίξεις των τελευταίων χρόνων στην Ελλάδα;
Οι πολίτες, θα γράφουν, πραγματοποίησαν μερικές από τις μεγαλύτερες συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας από δημιουργίας ελληνικού κράτους.
Οι εργαζόμενοι, παρά τις συνεχείς προδοσίες από την ηγεσία των μεγάλων συνδικάτων, πίεσαν και ξεκίνησαν τις περισσότερες γενικές απεργίες που γνώρισε ποτέ η Ευρώπη.
Για μήνες η δημόσια ραδιοφωνία και τηλεόραση της ΕΡΤ είχε περάσει στον έλεγχο τους, σε ένα μοναδικό πείραμα στην παγκόσμια ιστορία των ΜΜΕ.

Κάτοικοι περιοχών όπως η Χαλκιδική κατάφερναν να μπλοκάρουν την καταστροφή της ζωής τους, παρά την κρατική καταστολή.
Στο ίδιο χρονικό διάστημα, παρά τις απειλές από τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης και τις διώξεις από την κυβέρνηση, οι πολίτες έδωσαν στο σύνολο των κομμάτων της Αριστεράς τα υψηλότερα ποσοστά από την εποχή του Εμφυλίου.
Προφανώς, θα συμπεράνουν οι ιστορικοί, η Αριστερά θα έπρεπε να κατέχει την πολιτική εξουσία και να ανατρέψει την πολιτική του αυταρχισμού και της ακραίας αναδιανομής πλούτου από τους κάτω προς τους πάνω.
Ο μόνος τρόπος για να σταματήσει κανείς αυτή την εξέλιξη, θα πουν, θα ήταν ένα αιμοσταγές πραξικόπημα με χιλιάδες νεκρούς, φυλακισμένους και εκτοπισμένους ή τουλάχιστον ένας προσχηματικός πόλεμος με κάποια γειτονική χώρα, που θα πάγωνε τις εσωτερικές εξελίξεις. Ή τουλάχιστον ένας μεγάλος σεισμός, ένα ηφαίστειο, ένας μετεωρίτης. Κάτι.
Τι θα πούμε εμείς στους ιστορικούς του μέλλοντος;
Ότι ο κόσμος κατέβαινε στις πορείες, αλλά δεν καταφέραμε να δώσουμε πολιτικό νόημα στον αγώνα του και να σχηματίσουμε ένα λαϊκό μέτωπο; Ότι, εκτός από τους εργαζόμενους της, κανένας μας δεν εκμεταλλεύτηκε την ευκαιρία της ΕΡΤ;

Το χειρότερο…

Το χειρότερο είναι ότι κάποιοι θα θελήσουν να γράψουν στα βιβλία του μέλλοντος ότι όλα πήγαν χαμένα όχι γιατί εμείς κοιμόμασταν, αλλά γιατί ο κόσμος έμενε στους καναπέδες του.
Η ιστορία δεν γράφεται μόνο από τους νικητές. Γράφεται και από αυτούς που εγκατέλειψαν τη μάχη.

H μονοπωλιακή δύναμη της κυβέρνησης είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος για την ελευθερία και τη μακροπρόθεσμη ευημερία ενός πληθυσμού, λέγοντας ότι το κράτος δεν είναι τίποτα παρά μία "συμμορία κλεφτών" - ο τόπος των πιο ανήθικων, πλεονεκτών και ασυνείδητων ατόμων σε οποιαδήποτε κοινωνία.[6][7][8][9]
Oλες οι υπηρεσίες που παρέχονται από το κρατικό μονοπώλιο μπορούν να παρέχονται πιο αποτελεσματικά από τον ιδιωτικό τομέα. Έβλεπε πολλούς κανονισμούς και νόμους - δήθεν φτιαγμένους για το "κοινό καλό" - σαν αρπαγή της εξουσίας από κυβερνητικούς γραφειοκράτες οι οποίοι εμπλέκονται σε ένα αχαλίνωτο προσωπικό πλουτισμό, καθώς δεν τους αγγίζουν οι νόμοι της αγοράς. Ο Ρόθμπαρντ υποστήριζε ότι υπάρχει αναποτελεσματικότητα στις κρατικές υπηρεσίες και οι μηχανισμοί των τιμών της ελεύθερης αγοράς θα την εξάλειφαν, εάν αυτές οι υπηρεσίες παρέχονταν από τον ανταγωνισμό του ιδιωτικού τομέα.[10][11][12]
Ο Ρόθμπαρντ καταδίκαζε και την κρατική εταιρεοκρατία (government corporatism). Άσκησε κριτική στις επιχειρηματικές ελίτ οι οποίες χρησιμοποιούσαν την κρατική μονοπωλιακή δύναμη ώστε να επηρεάζουν νόμους και πολιτικές με τρόπο τέτοιο ώστε οι ίδιοι να πριμοδοτούνται σε σχέση με τους ανταγωνιστές τους. [13]
Υποστήριζε ότι η φορολογία είναι ουσιαστικά κλοπή μεγάλης κλίμακας και ένα "υποχρεωτικό μονοπώλιο δύναμης" που απαγορεύει την πιο αποτελεσματική παροχή άμυνας και δικαστικών υπηρεσιών από ιδιώτες ανταγωνιστές. [7][14] Πίστευε ακόμα ότι το σύστημα των κεντρικών τραπεζών και το τραπεζικό σύστημα κλασματικών αποθεμάτων υπό μονοπωλιακό παραστατικό χρήμα είναι μία μορφή κρατικά επιδοτούμενης, νομιμοποιημένης χρηματοοικονομικής απάτης, αντίθετης στις λιμπερταριανές αρχές και την ηθική.[15][16][17][18] Ο Ρόθμπαρντ κατέκρινε τον στρατιωτικό, πολιτικό και οικονομικό παρεμβατισμό στις υποθέσεις άλλων εθνών. [19][20]ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ.
ΟΛΟΙ  ΝΟΟΤΡΟΠΙΑ  ΡΑΓΙΑ .ΞΕΡΟΥΝ  ΣΑΦΩΣ  ΟΤΙ  ΑΠΟ  ΤΗΝ  ΚΑΘΕ  ΔΟΣΗ  Ο  ΛΑΟΣ  ΠΑΙΡΝΕΙ  ΨΙΧΟΥΛΑ  ΚΑΙ  ΤΗ  ΜΕΡΙΔΑ  ΤΟΥ  ΛΕΟΝΤΟΣ  ΤΗ  ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΝ  ΟΙ  ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ.ΦΤΑΝΟΝΤΑΣ  ΣΤΟ  ΣΗΜΕΙΟ  ΑΚΟΜΗ  ΚΑΙ  ΝΑ  ΕΞΟΘΟΥΝ  ΠΟΛΙΤΕΣ  ΣΤΗΝ  ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ  ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ  ΝΑ  ΠΕΙΣΟΥΝ  ΤΗΝ  ΕΥΡΩΠΗ  ΝΑ  ΤΟΥΣ  ΤΗΝ  ΕΚΤΑΜΙΕΥΣΕΙ [ΤΑΚΤΙΚΗ  ΙΑΒΕΡΗ  ΚΑΙ  ΚΑΠΤΑΙΝ  ΜΠΛΑΙΗ] ....ΑΥΤΑ  ΟΛΗ  ΜΟΥ  ΘΥΜΙΖΟΥΝ  ΤΗΝ  ΑΙΓΥΠΤΙΑ  ΠΟΥ  ΕΙΧΑ  ΜΙΚΡΟΣ[ΠΡΙΝ  ΦΥΓΩ  ΑΠΟ  ΕΚΕ] ΔΕΙ  ΚΑΙ  ΟΤΑΝ  ΤΗΝ  ΡΩΤΗΣΑ  ΓΙΑΤΙ  ΔΕΝ  ΔΙΩΧΝΕΙ  ΤΙΣ  ΜΥΓΕΣ  ΑΠΟ  ΤΟ  ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ  ΜΩΡΟΥ  ΤΗΣ  ΜΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΕ=..[[ΓΙΑΤΙ  ΑΝ  ΔΙΩΞΩ  ΑΥΤΕΣ ΔΕ  ΘΑ  ΕΡΟΥΝ  ΑΛΛΕΣ?]]
 

Δευτέρα, 16 Δεκεμβρίου 2013


Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ [ΚΑΙ ΤΙΣ ΙΔΙΑΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ] ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΥΣΙΟΣ

ΧΩΡΙΣ  ΝΑ ΕΙΜΑΙ  ΧΙΠΠΥ  ΠΙΣΤΕΥΩ  ΣΤΗΝ  ΑΠΟΛΥΤΗ  ΑΠΛΟΠΟΙΗΣΗ  ΤΗΣ  ΖΩΗΣ...ΠΟΥ  ΩΣ  ΓΝΩΣΤΟΝ  Η  ΥΛΗ  ΕΙΝΑΙ  ΕΝΑ  ΣΤΟΙΧΕΙΟ  ΑΙΩΝΙΟ  ΑΓΝΩΣΤΗΣ  ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ  ΚΑΙ  ΣΥΝΕΧΩΣ  ΜΕΤΑΒΑΛΩΜΕΝΗ ΚΑΙ ΔΙΑΚΕΙΝΩΜΕΝΗ.ΟΠΩΣ ΟΛΑ ΟΣΑ  ΖΟΥΜΕ ΕΙΝΑΙ  ΤΥΧΑΙΑ.[ΤΥΧΑΙΑ ΓΕΝΝΗΘΗΚΑΜΕ,ΤΥΧΑΙΑ ΖΟΥΜΕ,ΤΥΧΑΙΑ ΠΕΘΑΙΝΟΥΜΕ]-ΕΤΣΙ  ΤΥΧΑΙΟ  ΕΙΝΑΙ  ΚΑΙ  ΤΟ ΙΔΙΟ ΦΑΙΝΩΜΕΝΟ  ΤΗΣ ΖΩΗΣ.ΕΙΝΑΙ  ΚΑΤΙ  ΠΟΥ ΔΕΝ  ΕΠΙΔΕΧΕΤΑΙ  ΕΡΜΕΙΝΙΩΝ.ΚΑΙ ΠΟΥ  ΕΧΕΙ  ΜΟΝΟ  ΕΝΑΝ  ΛΟΓΟ  ΥΠΑΡΞΗΣ.
ΔΗΛ.ΤΟΝ  ΓΑΜΟ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ..Καθώς  καί τήν αναζήτηση  μέσων πρός επιβίωσιν άυτών. [ΕΣΤΩ  ΚΑΙ ΑΝ  ΚΑΠΟΙΟΙ  ΣΑΝ  ΤΟΝ  ΝΤΑΝ  ΜΠΡΑΟΥΝ  ΓΡΙΝΙΑΖΟΥΝ  ΓΙΑ  ΓΕΩΜΕΤΡΙΚΗ  ΑΥΞΗΣΗ  ΠΛΗΘΙΣΜΟΥ  ΣΕ  ΜΙΑ  ΓΗ  ΠΟΥ  ΔΕΝ  ΔΥΝΑΤΑΙ  ΠΙΑ  ΝΑ  ΤΟΝ  ΑΝΤΕΞΕΙ].ΑΥΤΗ  ΕΙΝΑΙ  ΜΙΑ  ΘΕΩΡΙΑ  ΚΑΘΑΡΑ  ΦΡΟΥΔΙΚΗ[ΑΙΤΙΑ ΥΠΑΡΞΗΣ  ΤΩΝ  ΠΑΝΤΩΝ ΕΙΝΑΙ  Η  ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ  ΤΗΣ ΓΕΝΝΕΤΗΣΙΑΣ ΗΔΟΝΗΣ]..ΟΛΑ  ΤΑ  ΥΠΟΛΟΙΠΑ ΔΕΝ  ΕΙΝΑΙ  ΤΙΠΟΤΕ  ΑΛΛΟ  ΠΑΡΑ ΣΑΛΤΣΕΣ..ΔΗΛ  . ΚΑΘΕ ΜΟΡΦΗ ΨΥΧΑΓΩΓΙΑΣ,ΚΑΘΕ  ΜΟΡΦΗ  ΤΕΧΝΗΣ Η  ΟΠΟΙΑ ΚΑΙ  ΤΟ  ΠΑΡΑΔΕΧΕΤΑΙ ΟΤΙ  ΕΙΝΑΙ  ΑΠΛΑ  ΕΝΑ  ΨΕΜΑ  ΤΟ  ΟΠΟΙΟ  ΜΙΜΕΙΤΑΙ  ΤΗΝ  ΑΛΗΘΕΙΑ.ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ  ΚΑΘΕ  ΜΟΡΦΗ  ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΟΦΑΝΕΙΑΣ.
ΑΝΑΦΕΡΩ  ΕΔΩ  ΣΑΝ  ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ  ΤΟ  ΜΙΣΗΤΟΤΕΡΟ  ΟΛΩΝ [ΔΗΛ. ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ]
Η ΟΠΟΙΑ  ΕΙΝΑΙ  ΚΑΙ  ΑΥΤΗ ΚΑΤΙ  ΤΟ  ΕΠΙΦΑΝΕΙΑΚΟ..ΟΙ  ΛΟΓΟΙ  ΠΟΥ  ΕΚΦΩΝΟΥΝ  ΣΤΗ  ΒΟΥΛΗ  ΚΑΙ  ΚΑΘΕ ΑΛΛΗ  ΜΟΡΦΗ  ΔΙΑΚΗΡΙΞΗΣ  ΚΑΙ  ΜΑΝΙΦΕΣΤΟΥ  ΔΕΝ  ΕΙΝΑΙ  ΠΑΡΑ  ΕΝΑ  [[ΛΟΓΙΟ  ΚΑΜΟΥΦΛΑΖ ]] Π.Χ  Η  ΣΗΜΕΡΙΝΗ  ΠΟΛΙΤΙΚΗ  ΠΟΥ  ΕΦΑΡΜΟΣΕΙ  Η  ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ  ΧΡΗΣΗΜΕΥΕΙ  ΜΟΝΟ  ΓΙΑ  ΔΥΟ  ΠΡΑΓΜΑΤΑ.
Α]  ΓΙΑ  ΛΗΨΗ  ΜΙΣΘΟΔΟΣΙΩΝ  ΤΩΝ  ΥΠΟΥΡΓΩΝ Κ.Τ.Λ
Β]  ΓΙΑ  ΤΗΝ  ΕΦΑΡΜΟΓΗ  ΜΕΤΡΩΝ  ΤΑ  ΟΠΟΙΑ  ΘΑ  ΟΔΗΓΗΣΟΥΝ  ΣΤΗΝ  ΕΙΣΠΡΑΞΗ  ΤΗΣ  ΝΕΑΣ  ΔΟΣΗΣ  ΜΕ  ΚΑΘΕ  ΜΑΚΙΑΒΕΛΙΚΟ  ΜΕΣΟΝ  ΚΑΙ  ΠΑΣΗ  ΘΥΣΙΑ...ΑΣΧΕΤΑ  ΤΟΥ  ΠΟΙΟ  ΘΑ  ΕΙΝΑΙ  ΤΟ  ΤΙΜΗΜΑ [ΝΕΕΣ  ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΕΣ,ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΕΞΑΘΛΙΩΣΗ,ΠΕΙΝΑ κ.τ.λ] ΟΠΩΣ  ΕΙΧΕ ΠΕΙ  ΚΑΠΟΤΕ  Ο  ΧΙΤΛΕΡ  [[ΟΙ  ΑΝΑΓΚΕΣ  ΤΟΥ  ΚΡΑΤΟΥΣ  ΠΡΟΗΓΟΥΝΤΑΙ ΑΥΤΩΝ  ΤΟΥ  ΛΑΟΥ]]......................................................................
Η  ΥΠΑΡΞΗ  ΔΗΛΑΔΗ  ΤΗΣ  ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ  ΕΙΝΑΙ  ΑΠΛΑ  ΚΑΙ  ΜΟΝΟ  Η  ΕΠΙΒΙΩΣΗ....
ΤΩΝ  ΜΕΛΩΝ ΑΥΤΗΣ  ΕΡΗΜΗΝ  ΤΟΥ  ΙΔΙΟΥ  ΤΟΥ  ΛΑΟΥ.....................................................
ΜΕ  ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ  ΝΑ ΛΕΝΕ  ΣΤΗ  ΒΟΥΛΗ  ΜΟΝΟ  ΣΟΦΙΣΤΕΙΕΣ  ΚΑΙ  ΨΕΥΤΙΕΣ  ΠΟΥ  ΕΝΑ  ΜΕΡΟΣ  ΤΟΥ  ΛΑΟΥ  ΤΙΣ ΠΙΣΤΕΥΕΙ  ΚΑΙ  ΑΛΗΘΕΙΕΣ  ΝΑ  ΛΕΕΙ  ΜΟΝΟ  ΤΟ  ΚΙΝΗΜΑ  ΤΙΣ  ΧΡΥΣΗΣ  ΑΥΓΗΣ  ...ΑΛΗΘΕΙΕΣ  ΠΟΥ  ΚΑΙΝΕ  ΤΟΝ  ΚΟΛΟ  ΤΟΥ  ΚΑΘΕ  ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ  ΚΑΙ  ΠΟΥ  ΤΟΝ  ΑΝΑΓΚΑΖΟΥΝ  ΝΑ  ΔΗΛΩΝΕΙ  ΣΤΟΥΣ  ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥΣ  ΠΑΡΟΙΜΙΩΔΕΙΣ  ΠΛΕΩΝ  ΦΡΑΣΕΙΣ ΣΑΝ ΤΟ  [[ΕΣΕΙΣ ΘΑ  ΜΑΣ  ΒΑΛΕΤΕ ΦΥΛΑΚΗ  ΚΑΙ  ΟΧΙ  ΕΜΕΙΣ  ΕΣΑΣ  ΓΙΑ  ΤΙΣ  ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΕΣ  ΣΑΣ]]..ΓΙΑΤΙ  ΟΣΑ  ΛΕΝΕ  ΟΙ  ΧΡΥΣΑΥΓΗΤΕΣ  ΠΙΑΝΟΥΝ  ΤΟΠΟ  ΑΠΛΑ  ΓΙΑΤΙ  ΤΑ  ΛΕΝΕ ΜΕΣΑ  ΣΤΗ  ΒΟΥΛΗ  ΚΑΙ  ΟΧΙ  ΕΞΩ  ΑΠΟ  ΑΥΤΗΝ [ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ  ΤΑ ΚΑΘΙΣΤΑ  ΑΝΕΠΙΣΗΜΑ  ..ΑΦΗΝΟΝΤΑΣ  ΑΜΕΤΟΧΟΥΣ  ΚΑΙ  ΑΔΙΑΦΟΡΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ  ΚΑΙ  ΠΟΔΟΠΑΤΗΜΕΝΟ  ΛΑΟ  ΠΟΥ  ΘΕΛΕΙ  ΝΑ  ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΕΙ  ΓΙΑ  ΤΗΝ  ΣΚΟΤΕΙΝΗ  ΤΟΥ  ΜΟΙΡΑ ΚΑΙ  ΝΑ  ΘΕΩΡΕΙ  ΓΡΑΦΙΚΟΥΣ ΟΣΟΥΣ  ΜΙΛΟΥΝ  ΣΤΗ  ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ  ΚΑΙ  ΔΗΛΩΝΟΥΝ  ΟΤΙ  ΠΡΟΤΕΙΘΕΝΤΑΙ  ΝΑ  ΑΥΞΗΣΟΥΝ  ΤΙΣ  ΜΙΚΡΕΣ  ΣΥΝΤΑΞΕΙΣ  ΚΟΒΟΝΤΑΣ  ΤΙΣ  ΜΕΓΑΛΕΣ-ΚΑΙ  ΓΕΝΙΚΑ  ΠΡΑΓΜΑΤΑ  ΠΟΥ  ΜΟΝΟ  ΠΡΟΜΝΗΜΟΝΙΑΚΑ  ΘΑ  ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ  ΝΑ ΕΦΑΡΜΟΣΘΟΥΝ]...ΑΠΛΑ  Ο  ΛΑΟΣ  ΕΙΝΑΙ  ΜΙΑ  ΑΜΟΡΦΗ  ΑΒΟΥΛΗ  ΜΑΖΑ....ΠΟΥ  ΞΕΡΕΙ  ΜΟΝΟ  ΝΑ  ΚΡΥΒΕΤΑΙ  ΠΙΣΩ  ΑΠΟ  ΤΟ  ΔΑΧΤΥΛΟ  ΤΗΣ ΓΙΑ  ΝΑ  ΜΗΝ  ΒΛΕΠΕΙ  ΤΟ  ΘΑΝΑΤΟ ΝΑ ΠΛΗΣΙΑΖΕΙ....
-ΜΙΑ  ΜΕΓΑΛΗ  ΟΜΟΙΟΤΗΤΑ  ΑΝΑΜΕΣΑ  ΣΤΗ  ΧΡΥΣΗ  ΑΥΓΗ  ΚΑΙ  ΣΤΟΝ  ΣΥΛΛΟΓΟ  ΦΙΛΩΝ  ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΙΑΣ ΕΙΝΑΙ  ΤΟ  ΟΤΙ  ΟΙ  ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΜΕΝΟΙ  ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΟΙ  ΕΒΛΕΠΑΝ [Η  ΜΑΛΩΝ  ΔΕΝ ΕΒΛΕΠΑΝ  ΑΠΛΑ  ΠΕΡΙΦΡΟΝΟΥΣΑΝ]  ΤΟΝ Σ.Φ.Γ  ΣΑΝ  ΚΑΤΙ  ΠΟΥ  ΠΡΕΠΕΙ  ΝΑ  ΑΠΑΞΙΟΥΝ  ΝΑ  ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ  ΜΑΖΙ  ΤΟΥ...ΚΑΙ  ΜΟΝΟ  ΚΑΜΙΑ  ΦΟΡΑ  ΝΑ  ΛΕΝΕ  ΚΑΠΟΙΟΝ  ΣΥΓΚΑΤΑΒΑΤΙΚΟ ΛΟΓΟ  ΚΑΛΩΣΥΝΗΣ ΓΙ  ΑΥΤΟΝ  ΕΝΩ  ΣΤΟ  ΒΑΘΟΣ  ΝΑ ΤΟΝ  ΠΕΡΙΦΡΟΝΟΥΝ  ΒΑΘΕΙΑ  ΜΗ  ΧΑΝΟΝΤΑΣ  ΚΑΘΕ  ΕΥΚΑΙΡΙΑ  ΝΑ  ΤΟΝ  ΕΞΕΥΤΕΛΙΖΟΥΝ  ΜΕ  ΤΟΝ  ΙΔΙΟ  ΤΡΟΠΟ  ΠΟΥ  Ο  ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΕΞΕΥΤΕΛΙΖΕΙ  ΤΟΝ  ΦΤΩΧΟ [ΚΟΒΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΚΛΕΙΝΟΝΤΑΣ ΠΑΣΗ ΘΥΣΙΑ  ΚΑΘΕ  ΔΡΟΜΟ ΠΟΥ  ΘΑ  ΤΟΝ  ΑΠΟΠΕΡΙΘΩΡΙΟΠΟΙΟΥΣΕ ]-ΚΑΙ  ΘΕΛΟΝΤΑΣ  ΝΑ  ΠΝΙΞΕΙ  ΣΤΑΧΤΗ  ΣΤΑ  ΜΑΤΙΑ  ΤΗΣ  ΚΟΙΝΗΣ ΓΝΩΜΗΣ  ΚΑΝΕΙ  ΠΟΥ  ΚΑΙ  ΠΟΥ  ΜΙΑ  ΕΚΔΗΛΩΣΗ  ΔΗΘΕΝ  ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑΣ  ΓΙ/ΑΥΤΟΝ.
ΜΕ  ΤΟΝ  ΙΔΙΟ  ΤΡΟΠΟ  ΑΓΝΟΟΥΣΕ  Ο  ΣΗΜΙΤΗΣ  ΤΟΝ  ΛΕΒΕΝΤΗ.
ΠΑΣΗ  ΘΥΣΙΑ ΑΥΤΟΙ  ΕΒΡΙΣΚΑΝ  ΚΑΘΕ  ΤΡΟΠΟ  ΚΑΙ  ΜΕΣΟΝ  ΝΑ  ΜΑΣ  ΕΞΕΥΤΕΛΙΖΟΥΝ.
-ΚΑΠΟΤΕ  ΚΑΠΟΙΟΣ  ΑΠΟ  ΕΜΑΣ ΚΛΩΤΣΗΣΕ-ΑΝΤΙΔΡΩΝΤΑΣ-ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΑ-ΜΕ  ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ  ΝΑ  ΒΡΕΙ  ΤΟΝ  ΜΠΕΛΑ  ΤΟΥ ΑΠΟ  ΕΜΑΣ  ΤΟΥΣ  ΙΔΙΟΥΣ  ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΜΕ  ΝΑ  ΕΙΜΑΣΤΕ ΡΑΓΙΑΔΕΣ.
-ΟΠΩΣ  ΟΜΩΣ  Η  ΧΡΥΣΗ  ΑΥΓΗ[ΠΟΥ  ΜΠΗΚΕ  ΣΤΗ  ΒΟΥΛΗ  ΑΡΧΙΖΟΝΤΑΣ  ΦΥΣΙΚΑ  ΝΑ  ΦΤΥΝΕΙ  ΚΑΙ  ΝΑ ΛΟΙΔΩΡΕΙ  ΑΥΤΟΣ  ΠΟΥ  ΤΗΝ  ΠΕΡΙΦΡΟΝΟΥΣΑΝ-ΛΕΓΟΝΤΑΣ  ΤΟΥΣ  ΑΛΗΘΕΙΕΣ  ΠΙΚΡΕΣ  ΠΟΥ  ΟΙ  ΙΔΙΟΙ  ΕΙΧΑΝ  ΚΑΘΕ  ΣΥΜΦΕΡΟΝ  ΝΑ  ΤΙΣ ΑΠΟΣΙΟΠΟΙΟΥΝ]  ΕΤΣΙ  ΚΑΙ  ΚΑΠΟΙΟΙ  ΑΠΟ  ΕΜΑΣ  ΑΠΟΚΤΗΣΑΜΕ  ΞΑΦΝΟΥ  ΤΗΝ  ΑΠΡΟΒΛΕΠΤΗ  ΥΣΤΕΡΟΦΗΜΙΑ -ΠΟΥ  ΟΥΤΕ  ΣΤΟΝ ΥΠΝΟ  ΜΑΣ  ΔΕΝ  ΤΗΝ  ΕΙΧΑΜΕ  ΦΑΝΤΑΣΤΕΙ -ΜΠΑΙΝΟΝΤΑΣ  ΣΕ  ΜΙΑ  ΙΣΤΟΡΙΚΗ  ΕΠΕΤΗΡΙΔΑ  ΠΟΥ  ΘΑ  ΜΕΙΝΕΙ  ΑΘΑΝΑΤΗ [ΟΣΟ  ΚΑΙ  ΚΑΠΟΙΑ  ΒΙΒΛΙΑ  ΤΟΥ  ΒΑΣΙΛΙΚΟΥ  Η  ΤΟΥ  ΚΟΥΜΑΝΤΑΡΕΑ]- - -ΚΑΙ...ΟΣΟ  ΤΟ  ΠΕΡΙΦΙΜΟ=[[L'ITALIA  IN  CARICATURA]]  TOY  FRANCO  BERGAMASCO.........KANONTAS  ΚΑΠΟΙΟΥΣ  ΒΑΘΕΙΑ  ΝΑ ΠΙΚΡΑΘΟΥΝ..............................
.................................................................................................................................................................
ΓΙΑ  ΤΟ  ΠΟΙΟ ΘΑΥΜΑ,ΠΙΑ ΚΑΤΑΡΑ ΕΚΑΝΕ ΑΥΤΟΥΣ  ΤΟΥΣ  ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥΣ  ΜΙΚΡΟΑΣΤΟΥΣ  ΝΑ  ΤΑΥΤΙΣΤΟΥΝ  Μ/ΕΜΑΣ...ΤΗΝ  ΕΛΙΤ......ΤΗΣ  ΝΟΜΕΝΚΛΑΤΟΥΡΑΣ.
-
Β]

Σάββατο, 16 Νοεμβρίου 2013


ο κύριος αυτοκίνητο.....η.........οδηγώ - αρα-υπάρχω



Δευτέρα, 25 Ιουνίου 2012Ο ΚΥΡΙΟΣ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ
ΤΗΝ ΞΕΡΕΤΕ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ [[ΚΥΡΙΟΥ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ]]?...ΑΝ ΟΧΙ..ΤΟΤΕ ΔΩΣΤΕ ΜΟΥ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΝΑ ΣΑΣ ΤΗΝ ΔΙΗΓΗΘΩ....ΕΧΕΙ ΠΟΛΥ ΠΛΑΚΑ...Ο ΚΥΡΙΟΣ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ [Β.Μ. ΗΤΑΝ ΤΟ ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑ] ΗΤΑΝ ΞΕΡΟΛΑΣ ΚΑΙ ΚΟΜΠΛΕΞΙΚΟΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΝΕΩΤΕΡΟΥΣ ΤΟΥ-ΘΕΛΟΝΤΑΣ ΝΑ ΥΠΕΡΙΣΧΥΕΙ Η ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΓΝΩΜΗ-ΠΙΣΤΕΥΕ ΠΟΛΥ ΣΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΕΜΠΕΙΡΙΑΣ-ΟΧΙ ΟΜΩΣ ΜΕ ΕΝΑΝ ΤΡΟΠΟ ΣΑΝ ΤΟΥ ΤΖΩΝ ΜΙΛ-ΜΑ ΜΕ ΕΝΑΝ ΤΡΟΠΟ ΕΝΤΕΛΩΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ..ΗΤΑΝ ΔΗΛΑΔΗ ΟΧΙ ΗΛΙΘΙΟΣ ΦΥΣΙΚΑ -ΜΑ ΚΑΤΙ ΧΕΙΡΩΤΕΡΟ-ΑΠΛΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ-ΑΠΟ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΠΟΥ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΤΙΠΟΤΑ ΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΡΑΧΟΚΟΚΚΑΛΙΑ ΜΙΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΟΥ ΧΩΡΙΣ ΑΥΤΟΥΣ ΘΑ ΚΑΤΑΡΕΥΣΕΙ...ΣΕ ΣΗΜΕΙΟ ΝΑ ΜΗΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΟΙ ΠΛΟΥΣΙΟΙ ΝΑ ΧΑΡΟΥΝ ΤΑ ΠΛΟΥΤΗ ΤΟΥΣ...ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΠΛΗΒΕΙΩΝ]...ΟΛΟΥΣ...ΚΑΠΟΙΟΙ ΣΑΤΙΡΙΚΟΙ ΣΥΓΡΑΦΕΙΣ ΜΑΣ ΤΟΥΣ .........ΑΠΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΣΑΝ ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΑ ΑΝΘΡΩΠΑΚΙΑ ΤΑΠΕΙΝΑ...ΑΛΟΙ ΜΑΣ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΓΡΑΦΟΥΝ ΣΑΝ ΑΛΑΖΟΝΕΣ ΗΛΙΘΙΟΥΣ-ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ Η ΑΛΑΖΟΝΙΑ ΚΑΙ Η ΦΙΛΟΔΟΞΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝΩΤΕΡΗ ΤΩΝ ΙΚΑΝΟΤΗΤΩΝ ΤΟΥΣ...ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ....ΣΑΝ ΚΑΛΟΣ ΕΜΠΕΙΡΙΟΚΡΑΤΗΣ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΕΠΙΚΕΝΤΡΩΝΕ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΜΑ[[ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ]] ΚΑΜΑΡΩΝΩΝΤΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΕΞΙΟΤΕΧΝΙΑ ΤΟΥ...ΤΗΝ ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΥ ΤΗΝ ΣΕΒΟΝΤΑΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΚΑΘΟΛΟΥ ΑΥΤΑΡΧΙΚΟΣ Η ΑΛΑΖΟΝΙΚΟΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΤΗΣ-ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΝ ΔΕΝ ΠΑΡΕΛΕΙΠΕ ΜΕ ΚΑΘΕ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΝΑ ΑΣΚΕΙ ΚΡΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΑΡΑΠΟΝΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ....ΠΑΡΑΔΟΞΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΠΟΥ ΕΚΕΙΝΗ ΕΙΧΕ..ΤΟ Α ΚΑΙ ΤΟ Ω ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ ΤΟΥ [ΤΟ ΕΤΕΡΟ ΤΟΥ ΗΜΙΣΥ] ΗΤΑΝ ΟΧΙ Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΥ ΜΑ ΤΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ ΤΟΥ...ΗΤΑΝ ΑΡΩΣΤΟΣ ΜΕ ΑΥΤΟ...ΧΙΛΙΕΣ ΦΟΡΕΣ ΠΡΟΤΙΜΟΥΣΕ ΝΑ ΥΠΟΣΤΕΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΜΙΑ ΕΚΔΟΡΑ ΣΤΟ ΣΩΜΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑ ΤΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ ΤΟΥ...ΤΟ ΕΚΡΥΒΕ ΠΡΟΣΕΧΟΝΤΑΣ ΤΟ ΠΩΣ ΚΑΙ ΠΩΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΤΟΥ ΤΟ ΚΑΨΟΥΝ ΟΙ [[ΚΑΚΟΙ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ]] ΟΠΩΣ ΕΛΕΓΕ...ΣΕ ΣΗΜΕΙΟ ΝΑ ΜΗΝ ΑΦΗΝΕΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΝΑ ΞΕΧΝΟΥΝ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΛΙΓΟ ΑΝΟΙΧΤΟ ΤΟ ΤΖΑΜΙ ΜΠΑΣ ΚΑΙ ΡΙΞΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΜΕΣΑ ΕΝΑ ΤΣΙΓΑΡΟ ΛΑΜΠΑΔΙΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟ...ΕΙΧΕ AYTOS ΜΙΑ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ Η ΟΠΟΙΑ ΑΠΟΤΕΛΕΙΤΩ ΑΠΟ 2 ΣΠΙΤΙΑ ΚΑΙ ΕΝΑ ΑΜΑΞΙ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΑΠΟΛΗΤΑ ΤΑΥΤΙΣΜΕΝΟΣ ΜΑΖΙ ΤΟΥ ΣΕ ΣΗΜΕΙΟ ΝΑ ΜΗΝ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑΤΟ ΞΕΧΩΡΙΣΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΥ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ...ΑΦΟΥ ΗΤΑΝ ΤΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΤΩΝ ΔΕΞΙΟΤΕΧΝΙΚΩΝ ΤΟΥ ΠΕΠΡΑΓΜΕΝΩΝ...ΕΤΡΕΧΕ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΣΑΝ ΤΡΕΛΟΣ-ΚΑΙ ΔΕΝ ΣΤΑΜΑΤΟΥΣΕ ΠΟΤΕ ΝΑ ΠΕΡΑΣΟΥΝ ΟΙ ΠΕΖΟΙ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΚΑΠΟΤΕ ΚΑΠΟΙΟΣ ΕΔΙΑΜΑΡΤΥΡΕΤΟ ΠΩΣ ΠΑΡΑΤΡΙΧΑ ΝΑ ΤΟΝ ΣΚΟΤΩΣΕΙ-Ο Κ. ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ ΤΟΥ ΑΠΑΝΤΑΓΕ ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΠΩΣ ΑΥΤΟΣ ΕΙΧΕ ΔΙΚΙΟ ΚΑΙ ΟΤΙ ΕΙΧΕ ΚΑΘΕ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΤΟΝ ΑΝΑΓΚΑΣΕΙ ΦΑΣΙΣΤΙΚΑ ΝΑ ΤΡΕΞΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΣΕΙ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ-ΓΙΑΤΙ ΑΝΗΚΕ ΣΤΑ ΑΤΟΜΑ ΕΚΕΙΝΑ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΑΝ ΟΤΙ ΕΧΟΥΝ ΠΑΝΤΑ ΔΙΚΙΟ ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΠΟΤΕ ΤΑ ΛΑΘΗ ΤΟΥΣ...ΕΛΕΓΕ ΕΠΙΣΗΣ ΟΤΙ ΟΣΟΙ ΤΟΥ ΑΣΚΟΥΝ ΚΡΙΤΙΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΒΙΑΙΗ ΟΔΗΓΗΣΗ ΤΟΥ ΟΤΙ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ ΓΙΑΤΙ ΤΟΝ ΖΗΛΕΥΟΥΝ ΛΟΓΩ ΤΟΥ ΟΤΙ ΕΚΕΙΝΟΙ ΠΗΓΑΙΝΟΥΝ ΜΕ ΤΑ ΠΟΔΙΑ ΕΝΩ Ο ΙΔΙΟΣ ΜΕ ΞΕΝΑ ΠΟΔΙΑ...ΙΣΩΣ ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΕ ΟΤΙ ΤΟ ΑΜΑΞΙ ΤΟΥ ΕΙΧΕ ΨΥΧΗ ΣΑΝ ΤΟΝ ΧΕΡΜΠΥ,ΤΗΝ ΤΖΕΠΙΝΑ,ΤΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ ΤΗΣ ΝΤΙΣΝΕΥ,THN CRISTINE Η ΤΟ ΠΕΡΙΦΗΜΟ ΜΑΥΡΟ ΑΜΑΞΙ ΠΟΥ ΤΟ ΟΔΗΓΟΥΣΕ Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ...ΚΑΙ ΣΙΓΟΥΡΑ ΠΙΟ ΠΟΛΥ ΘΑ ΣΤΕΝΑΧΟΡΙΟΤΑΝ ΑΝ ΠΑΘΑΙΝΕ ΑΥΤΟ ΚΑΤΙ ΠΑΡΑ ΑΝ ΠΕΘΑΙΝΕ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΤΟΥ Η Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΥ...ΠΟΥ ΣΙΓΟΥΡΑ ΑΥΤΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΘΑ ΕΙΧΕ ΣΤΟ ΝΟΥ ΤΟΥΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ ΘΑ ΤΗΝ ΓΑΜΟΥΣΕ...ΟΙ ΜΑΡΚΕΣ ΔΕΝ ΤΟΝ ΕΝΔΙΕΦΕΡΑΝ ΓΙΑΤΙ Ο ΕΓΩΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΤΟΥ ΕΠΕΒΑΛΕ ΝΑ ΜΗΝ ΤΟ ΚΑΝΕΙ-ΚΑΙ-ΑΠΛΑ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΙ ΜΕΡΣΕΝΤΕΣ Η ΦΕΡΑΡΙ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΕΒΛΕΠΕ ΜΙΑ ΡΟΛΣ ΡΟΥΣ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ[ΠΡΑΜΑ ΣΠΑΝΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΤΟΥ 70..ΟΠΟΥ ΖΟΥΣΕ]ΚΑΘΟΝΤΑΝ ΜΕ ΤΙΣ ΩΡΕΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΧΑΖΕΥΕ-ΟΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΚΑΘΕΤΑΙ ΜΕ ΤΙΣ ΩΡΕΣ ΣΤΑ ΜΑΓΑΖΙΑ ΜΕ ΤΑ ΑΚΣΕΣΟΥΑΡ ΤΩΝ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ...ΚΑΠΟΤΕ ΛΙΓΟ ΕΛΕΙΨΕ ΝΑ ΣΚΟΤΩΣΕΙ ΤΟΥΣ ΣΥΝΕΠΙΒΑΤΕΣ ΤΟΥ- ΟΤΑΝ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕ ΟΤΙ ΕΝΑΣ ΑΛΛΟΣ ΟΔΗΓΟΣ ΑΡΧΙΣΕ ΝΑ ΑΝΑΠΤΥΣΕΙ ΤΑΧΥΤΗΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΑΥΤΟΝ ΣΕ ΜΙΑ ΔΙΑΣΤΑΥΡΩΣΗ...ΤΟΤΕ ΚΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΑΝΤΙ ΝΑ ΤΟΝ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙ ΑΡΧΙΣΕ ΚΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΝΑ ΑΝΑΠΤΥΣΕΙ ΤΑΧΥΤΗΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΝ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙ ΤΗ ΔΙΑΣΤΑΤΡΩΣΗ ΠΡΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΛΛΟΝ..ΠΑΡΑ ΤΡΙΧΑ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΜΕΤΩΠΙΚΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ...ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΘΑ ΟΔΗΓΟΥΣΕ ΣΤΟ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΜΑΖΙ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗ ΖΩΗ ΤΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ ΤΟΥ [ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΗΝ ΣΕΒΟΝΤΑΝ ΟΣΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΠΟΥ ΤΗΝ ΕΠΑΙΖΕ ΚΟΡΩΝΑ/ΓΡΑΜΜΑΤΑ] ΓΙΑΤΙ ΕΤΣΙ Η ΦΡΟΙΔΙΚΗ ΤΟΥ ΕΓΩΚΕΝΤΡΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΤΟΥ ΕΠΕΒΑΛΕ]...ΜΟΛΙΣ ΤΟΝ ΚΑΤΑΦΕΡΕ[ΜΕ ΚΙΝΔΥΝΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ]ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙ ΠΡΩΤΟΣ ΤΗ ΔΙΑΣΤΑΥΡΩΣΗ-ΚΑΙ ΑΦΟΥ ΑΝΑΦΩΝΗΣΕ ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ=[[ΟΧΙ...ΑΤΙΜΕ!ΔΕΝ ΘΑ ΣΕ ΑΦΗΣΩ ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙΣ!]]ΑΡΧΙΣΕ ΝΑ ΑΝΤΑΠΤΗΣΕΙ ΣΤΟΥΣ ΕΝΤΡΟΜΟΥΣ ΣΥΝΕΠΙΒΑΤΕΣ ΤΟΥ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΒΑΘΥΣΤΟΧΑΣΤΑ ΦΙΛΟΣΟΦΗΜΕΝΕΣ ΘΕΩΡΙΕΣ[ΓΙΑΤΙ ΕΙΧΕ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΑ ΕΥΡΑΔΕΙΑ] ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΘΛΟΥ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΕΦΕΡΕ ΣΕ ΠΕΡΑΣ ΓΙΑΤΙ ΗΤΑΝ ΕΜΠΕΙΡΟΣ ΔΕΞΙΟΤΕΧΝΗΣ..ΤΟΝΙΖΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΑΝ ΗΤΑΝ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΚΑΠΟΙΟΣ ΧΑΛΒΑΣ ΘΑ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΩΤΑΝ ΚΑΙ ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΟΥΣΕ ΑΦΗΝΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΑΛΛΟ ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙ ΠΡΩΤΟΣ ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΘΑ ΤΟΝ ΕΤΑΠΕΙΝΩΝΕ..ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΑ ΠΕΙΡΑΣ!..ΕΛΕΓΕ..ΟΙ ΑΤΖΑΜΗΔΕΣ ΕΙΝΑΙ ΒΛΑΚΕΣ..ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΜΑΘΕΙ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ ΣΕ ΜΕΓΑΛΗ ΗΛΙΚΙΑ ΠΟΤΕ ΤΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΕΣΕΙ ΝΑ ΜΑΘΕΙ ΣΩΣΤΑ...ΤΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ,Ο ΠΟΔΟΓΥΡΟΣ,ΤΑ ΜΠΑΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ...ΚΑΙ ΟΠΟΙΟΣ ΣΕ ΑΥΤΑ ΔΕΝ ΕΠΙΔΙΔΕΤΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΝΟΡΜΑΛ ΔΕΝ ΚΑΝΕΙ ΖΩΗ ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΗ(((.ΑΣ θυμηθουμε ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΟΝ ΟΥΑΙΛΝΤ ΠΟΥ ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΕΓΩΙΣΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΟΧΙ ΑYΤΟΣ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΖΕΙ ΟΠΩΣ Ο ΙΔΙΟΣ ΘΕΛΕΙ ΜΑ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΖΟΥΝ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΟΠΩΣ Ο ΙΔΙΟΣ ΘΕΛΕΙ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΘΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΜΙΑ ΙΔΕΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΣΟ ΠΑΡΑΛΟΓΟ ΦΑΣΙΣΤΟΕΙΔΕΣ ΩΝ ΗΤΑΝ ΑΥΤΟΣ Ο Β.Μ.)))..[ΠΡΟΦΑΝΩΣ ΘΑ ΕΝ0ΟΥΣΕ ΟΤΙ ΟΙ ΘΡΗΣΚΕΥΩΜΕΝΟΙ,ΟΙ ΑΛΚΟΟΛΙΚΟΙ,ΟΙ ΦΙΛΟΤΕΧΝΟΙ ΚΑΙ ΟΣΟΙ ΕΧΟΥΝ ΚΑΠΟΙΑ ΖΩΤΙΚΑ ΨΕΥΔΗ ..<<ΚΑΤΩΤΕΡΑ>> ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΟΥ ..ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΑΠΛΟΥΣΤΑΤΟΣ ΚΑΙ ΣΥΝΗΘΙΣΜΕΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ-[ΓΙ/ΑΥΤΟ ΦΧΑΡΙΣΤΙΟΤΑΝ ΜΕ ΤΑ ΜΙΚΡΑ ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΤΑ ΩΡΑΙΟΤΕΡΑ ΝΙΑΤΑ ΤΟΥ ΤΑ ΠΕΡΑΣΕ ΣΤΟ ΣΤΡΑΤΟ ΕΝΩ ΕΓΩ ΦΧΑΡΙΣΤΙΕΜΑΙ ΜΕ ΤΑ ΔΥΣΚΟΛΑ ΚΑΙ ΒΑΡΕΙΑ]]-ΑΠΑΓΟΡΕΥΕ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΝΑ ΚΥΜΑΤΙΖΟΥΝ ΣΗΜΑΙΕΣ ΟΤΑΝ ΤΑ ΠΗΓΑΙΝΕ ΣΤΟ ΓΗΠΕΔΟ-ΓΙΑ ΝΑ ΜΗ ΤΟΥ ΣΠΑΣΟΥΝ ΤΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ...ΚΑΠΝΙΖΕ ΣΑΝ ΦΟΥΓΑΡΟ [ΚΑΙ ΗΞΕΡΕ ΠΩΣ ΗΤΑΝ ΑΣΧΗΜΟ ΚΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟ][ΗΤΑΝ ΓΙ ΑΥΤΟΝ ΤΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ ΟΤΙ ΓΙΑ ΜΕΝΑ ΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ Η ΤΟ ΑΛΚΟΛ[ΜΙΑ ΠΑΡΑΞΕΝΗ ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ]ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΕΝΑΝ ΚΟΣΜΟ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ [ΟΠΩΣ Ο ΓΚΑΙΤΕ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΖΗΣΟΥΝ ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΑΛΑΣΣΑ]...ΚΑΤΑ ΕΝΑ ΟΜΩΣ ΠΑΡΑΔΟΞΟ ΤΡΟΠΟ ΔΗΛΩΣΕ ΚΑΠΟΤΕ=[[ΤΟ ΝΑ ΜΗ ΜΕ ΑΦΗΝΟΥΝ ΝΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΩ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ 3 ΦΟΡΕΣ ΤΗΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΔΕΝ ΜΕ ΠΟΛΥΕΝΟΧΛΕΙ---ΤΟ ΝΑ ΕΠΙΤΡΕΨΟΥΝ ΟΜΩΣ ΣΤΟΥΣ ΠΑΛΙΟΥΣ ΛΗΣΤΟΣΗΜΟΡΙΤΕΣ ΤΟΥ ΕΜΦΥΛΙΟΥ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΠΟΛΕΜΙΣΑ ΣΑ ΣΚΥΛΟΣ[....ΙΣΩΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗ ΜΟΥ ΠΑΡΟΥΝ ΣΠΙΤΙ ΚΑΙ ΑΜΑΞΙ---ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΠΟΥ ΤΑ ΕΧΩ ΔΙΑΓΩ---ΒΙΟΝ ΠΕΝΗΤΟΣ...] ΜΕ ΠΙΚΡΑΙΝΕΙ ΑΦΟΡΗΤΑ...ΓΙΑΤΙ ΜΟΝΟ ΕΓΩ [Ο ΕΓΩΙΣΤΗΣ] Ο ΝΙΚΗΤΗΣ [ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΥΤΟΙ] ΕΧΩ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΖΩ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗ... ΣΠΟΥΔΑΙΑ ΧΩΡΑ.ΚΙ ΟΜΩΣ. ΜΙΑ ΜΟΝΟ ΦΟΡΑ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ ΕΙΔΑ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΟ ΑΛΑΖΟΝΑ[ΠΟΥ ΕΠΙΚΕΝΤΡΩΝΕ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΟ ΑΝ ΕΧΕΙΣ Η ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΑΜΑΞΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΜΕ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΤΟ ΔΙΑΧΕΙΡΙΖΕΣΑΙ]-ΝΑ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΑΥΤΟΣΗΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΜΕΝΟΣ ΓΙΓΑΣ ΣΕ ΠΛΗΓΩΜΕΝΟ ΖΩΟ.ΚΑΠΟΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑΜΑΤΗΕΣ ΕΝΑΣ ΤΡΟΧΟΝΟΜΟΣ ΠΟΥ[ΚΑΤΟΠΙΝ ΕΛΕΓΧΟΥ] ΔΙΑΠIΣΤΩΣΕ ΟΤΙ ΣΕ ΜΙΑΜΙΣΥ ΩΡΑ ΑΠΟ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΕΚΕΙΝΗ Η ΑΔΕΙΑ ΤΟΥ ΕΛΗΓΕ.Ο ΛΟΓΟΣ ΕΚΕΙΝΟΣ ΗΤΑΝ ΑΡΚΕΤΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥ ΑΦΑΙΡΕΘΕΙ Η ΑΔΕΙΑ.ΟΜΩΣ ΕΚΕΙΝΟΣ [ΛΟΓΩ ΤΟΥ ΟΤΙ ΕΙΧΕ ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΝΩΜΑΛΙΑ ΣΤΟ ΑΡΙΣΤΕΡΟ ΤΟΥ ΜΑΤΙ]ΓΝΩΡΙΖΕ ΚΑΛΑ ΠΩΣ ΑΝ ΤΟΥ ΑΦΑΙΡΕΙΤΩ ΤΟΤΕ[ΚΑΙ ΓΙΑ ΛΟΓΟ ΟΡΙΑΚΑ ΑΣΗΜΑΝΤΟ] Η ΑΔΕΙΑ-ΤΟΤΕ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΤΗΝ ΞΑΝΑΒΓΑΛΕΙ.ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΕΚΑΝΕ ΝΑ ΞΕΧΑΣΕΙ ΤΟΝ ΕΓΩΙΣΤΗ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΜΕΣΑ ΤΟΥ.ΤΑ ΠΑΘΗ ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΓΩΙΣΜΟΥΣ.ΟΙ ΕΓΩΙΣΜΟΙ ΔΥΑΛΥΟΝΤΑΙ.ΚΑΙ ΜΕΝΕΙ ΜΟΝΟ Η ΕΚΜΗΔΕΝΗΣΗ.ΠΡΩΤΗ [ΚΑΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΦΟΡΑ ΤΟΝ ΕΙΧΑ ΔΕΙ ΕΤΣΙ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ]-ΗΤΑΝ ΜΟΝΟ ΕΝΑ ΠΛΗΓΩΜΕΝΟ ΖΩΟ-ΠΟΥ ΤΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΤΟΥ ΤΟΝ ΕΚΜΗΔΕΝΗΣΕ ΚΑΝΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΝΑ ΕΚΛHΠΑΡΕΙ ΘΕΟΥΣ ΚΑΙ ΔΑΙΜΩΝΕΣ-ΠΡΟΣΠΑΘΩΝΤΑΣ ΝΑ ΕΞΗΓΗΣΕΙ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΔΕΝ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΤΟΥ ΑΦΑΙΡΕΘΕΙ Η ΑΔΕΙΑ.ΚΙ ΑΚΟΜΑ ΑΝΤΗΧΕΙ ΣΤΑ ΑΥΤΙΑ ΜΟΥ Η ΜΟΥΣΙΚΗ Η ΤΟΣΟ ΘΛΗΜΕΝΗ ΤΩΝ ΙΚΕΣΙΩΝ ΤΟΥ.[[ΣΑΑΑΑΑΣ ΠΑΡΑΚΑΛΩ..ΜΗ ΜΟΥ ΤΟ ΚΑΝΕΤΕ ΑΥΤΟ]]..ETSI ΕΓΙΝΕ ΚΑΠΟΤΕ ΦΟΝΙΑΣ ΕΝΟΣ ΖΩΟΥ -ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙ ΟΤΙ ΕΙΧΕ ΤΗΝ ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΤΟΥ ΦΟΝΙΚΟΥ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ.......ΓΙΑ ΚΑΝΕΝΑ ΑΛΛΟ ΛΟΓΟ...ΚΑΙ ΕΒΡΙΖΕ ΤΟΥΣ ΝΕΑΡΟΥΣ ΜΟΤΟΣΥΚΛΕΤΙΣΤΕΣ-----ΟΤΑΝ ΑΥΤΟΙ ΕΥΓΕΝΕΣΤΑΤΑ ΤΟΥ ΦΕΡΟΝΤΟΥΣΑΝ---ΚΑΙ ΜΕΤΙ ΕΚΦΡΑΣΤΙΚΟ ΜΙΣΟΣ ΜΙΛΑΓΕ ΓΙΑΥΤΟΥΣ[Που τους φοβοταν οπως ο διαολος το λιβανι ... μηπως και προξενησουν γρατζουνιες στο ανικειμενο του ερωτικου του ποθου]ΕΤΣΙ ΤΟΥΣ ΤΡΟΧΟΝΟΜΟΥΣ ΠΟΥ ΤΟΝ ΣΤΑMΑΤΗΣΑΝ...ΨΥΧΡΟΤΑΤΑ ΘΑ ΤΟΥΣ ΚΑΘΑΡΙΖE ΑΝ ΜΠΟΡΟΥΣΕ να το κανει).ΕΝΑ  ΑΛΟ  ΠΕΡΙΤΑΤΙΚΟ  ΠΟΥ  ΕΓΙΝΕ  ΦΑΝΕΡΩΝΕΙ  ΟΤΙ  ΔΕΝ  ΜΠΟΡΟΥΜΕ  ΝΑ  ΤΟΝ  ΑΠΟΚΑΛΕΣΟΥΜΕ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑΚΙ [ΟΡΙΣΜΟΣ ΠΟΥ ΙΣΧΥΕΙ  ΓΙΑ  ΟΣΟΥΣ  ΒΑΖΟΥΝ  ΝΕΡΟ  ΣΤΟ  ΚΡΑΣΙ  ΤΟΥΣ  ΣΑΝ  ΒΡΟΥΝΕ  ΤΑ  ΣΚΟΥΡΑ]-ΜΑ  ΚΑΘΑΡΜΑ  ΠΟΥ  ΔΕ  ΔΕΧΕΤΑΙ  ΜΥΓΑ  ΣΤΟ  ΣΠΑΘΙ  ΤΟΥ.......ΟΛΟΙ  ΜΑΣ  ΞΕΡΟΥΜΕ ΠΩΣ  ΠΡΙΝ  40  ΧΡΟΝΙΑ [ΤΗΝ  ΕΠΟΧΗ  ΔΗΛ. ΠΟΥ  ΔΕΝ  ΕΙΧΑΝΕ ΑΚΟΜΑ  ΕΙΣΒΑΛΕΙ  ΟΙ  ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ  ΣΤΗ  ΧΩΡΑ]  Ο  ΜΕΣΟΣ [ΦΥΣΕΙ  ΑΞΕΣΤΟΣ]  ΕΛΛΗΝΑΣ ΦΕΡΟΤΑΝΕ  ΜΕ  ΓΟΥΡΟΥΝΙΣΙΟ  ΤΡΟΠΟ  ΣΤΟΥΣ  ΔΙΚΟΥΣ  ΤΟΥΣ  ΚΑΙ  ΜΕ  ΤΟ  ΣΕΙΣ  ΚΑΙ  ΜΕ  ΤΟ  ΣΑΣ  ΣΤΟΥΣ  ΛΙΓΟΥΣ ΞΕΝΟΥΣ  ΠΟΥ  ΖΟΥΣΑΝ  ΤΟΤΕ  ΣΤΗ  ΧΩΡΑ [ΔΙΠΛΩΜΑΤΕΣ,ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΕΣ,ΕΙΣΟΔΕΙΜΑΤΙΕΣ,ΤΟΥΡΙΣΤΕΣ].ΤΟ  ΙΔΙΟ  ΕΚΑΝΕ  ΚΑΙ  ΤΟ  ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟ  ΓΙΑ  ΤΟ  ΟΠΟΙΟ  ΣΑΣ  ΜΙΛΩ,\!.......ΟΜΩΣ!......ΚΑΠΟΤΕ  ΠΟΥ  ΟΔΗΓΟΥΣΕ  ΕΚΑΝΕ  ΤΑ  ΓΝΩΣΤΑ  ΤΟΥ  ΚΟΛΠΑ  ΣΕ  ΕΝΑΝ  ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΟ  ΑΓΓΛΟ. ΔΕΝ  ΕΚΟΨΕ  ΤΑΧYΤHΤΑ  ΟΤΑΝ  ΤΟΝ  ΕΙΔΕ  ΠΟΥ  ΠΕΡΝΑΓΕ  ΤΟ  ΔΡΟΜΟ. Ο  ΑΓΓΛΟΣ  ΤΟΥ  ΕΚΑΝΕ  ΔΡΥΜHΤΑΤΕΣ  ΠΑΡΑΤΗΡΙΣΕΙΣ.  ΕΚΕΙΝΟΣ  ΜΕ  ΤΗ  ΓΝΩΣΤΗ  ΑΥΤΟΠΕΠΟΙΘΗΣΗ  ΠΟΥ  ΕΧΟΥΝ  ΟΙ  ΜΙΚΡΟΝΟΟΙ  ΤΟΥ  ΦΩΝΑΞΕ ΕΙΡΩΝΙΚΑ  ΣΤΑ  ΑΓΓΛΙΚΑ[ΠΟΥ  ΤΑ  ΚΑΤΕΙΧΕ]=[[GET  AWAY  ...STUPET!]]..ΚΑΙ  ΕΔΩ  ΑΚΟΜΑ  ΤΟ  ΑΡΩΣΤΗΜΕΝΟ  ΠΑΙΔΙΚΟ  ΠΑΘΟΣ  ΤΟΥ  ΕΠΟΧΟΥΜΕΝΟΥ  ΥΠΕΡΙΣΧYΣΕ  ΤΟΥ  ΕΘΙΜΟΥ  ΠΟΥ  ΕΧΟΥΝ  ΟΙ  ΕΛΛΗΝΕΣ  ΝΑ  ΣΕΒΟΝΤΑΙ  ΞΕΝΟΥΣ  Η  ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΟΥΣ...ΣΕ  ΜΙΑ  ΓΙΑΓΙΑ ΠΟΥ  ΚΑΠΟΤΕ ΤΗΣ ΕΚΑΝΕ  ΤΑ ΙΔΙΑ ΕΙΠΕ=[[ΠΡΟΣΕΧΕ  ΓΙΑΓΙΑ!ΝΑ  ΜΗ  ΠΑΩ  ΜΕΣΑ  ΓΙΑ  ΖΩΟΚΤΟΝΙΑ!]].ΟΜΩΣ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΤΟΣΟ ΤΡΕΛΟΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΘΕΩΡΕΙ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΩΣ ΤΟΝ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΟΔΗΓΟ.ΣΕΒΟΝΤΑΝ ΤΟΥΣ ΠΕΠΕΙΡΑΜΕΝΟΥΣ ΟΔΗΓΟΥΣ ΘΕΩΡΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΙΣΑΞΙΟΥΣ ΜΕ ΑΥΤΟΝ.ΑΠΛΑ ΣΑ ΦΑΣΙΤΟΕΙΔΕΣ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΕΙΧΕ ΕΠΙΚΕΝΡΩΣΕΙ ΤΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΤΟΥ ΣΕ ΕΛΑΧΙΣΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ-ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΙΚΑΝΑ ΝΑ ΤΑΡΑΚΟΥΝΗΣΟΥΝ ΤΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΜΟΝΟ ΤΩΝ ΑΠΛΩΝ[Σαν αυτον]ΑΝΘΡΩΠΩΝ...[ΠΑΤΡΙΔΑ,ΠΟΔΟΓΥΡΟΣ,ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ]...ΠΟΛΟΙ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΟΤΙ ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΥΠΑΙΤΙΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΟΤΙ ΔΕΝ ΘΕΛΗΣΑ ΝΑ ΜΑΘΩ ΠΟΤΕ ΜΟΥ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ.ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΟΣ.Ο ΙΔΙΟΣ ΑΠΑΞΙΩΝΕ ΝΑ ΜΟΥ ΔΕΙΞΕΙ ΓΙΑΤΙ ΦΟΒΟΤΑΝ ΜΗ ΤΟΥ ΤΟ ΧΑΛΑΣΩ(ΜΟΝΟ Σ-ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΤΟΝΕ ΣΥΝΕΦΕΡΑΝ ΗΤΟ ΦΙΛΟΣ ΟΙΚΟΓΕΝΝΕΙΑΚΟΣ*).ΚΑΙ ΠΟΣΟ ΔΥΣΚΟΛΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΗΤΑΝ.ΝΟΜΙΖΕ ΠΩΣ ΟΙ ΝΕΩΤΕΡΟΙ ΤΟΥ ΔΕΝ ΕΙΧΑΝ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΤΟΥ ΥΠΟΒΑΛΟΥΝ(ΚΥΡΙΩΣ ΣΤΟ ΓΝΩΣΤΟ ΤΟΥ ΘΕΜΑ) ΥΠΟΔΕΙΞΕΙΣ Η ΠΑΡΑΠΟΝΑ.ΚΑΙ ΑΝ ΤΟ ΕΚΑΝΑΝ ΤΟΤΕ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΜΙΛΟΥΣΕ ΠΙΑ ΓΙΑ ΜΗΝΕΣ.ΕΝΩ Ο ΙΔΙΟΣ ΕΙΧΕ ΚΑΘΕ ΑΚΑΤΑΛΟΓΙΣΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ(ΩΣ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΣ)ΝΑ ΤΟΥΣ ΤΑΠΕΙΝΩΝΕΙ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΕΞΕΥΤΕΛΙΖΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΙΣΟΠΕΔΩΝΕΙ.ΚΑΙ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΑΥΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΥΠΑΔΕΣ ΠΟΥ ΘΑ ΠΡΟΣΕΓΓΥΖΑΝ ΚΑΠΟΙΟΝ ΑΝ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΣΙΓΟΥΡΟΙ ΟΤΙ ΘΑ ΕΧΑΝ ΟΦΕΛΟΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟΝ(ΤΟ ΩΦΕΛΟΣ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗΣ ΕΞΙΩΣΗΣ ΠΟΥ ΘΑ ΤΟΥ ΠΡΟΣΕΔΙΔΕ Η....ΡΗΤΟΡΙΚΗ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ ΕΝΟΣ ΝΕΟΤΕΡΟΥ)-ΑΝ ΑΙΣΘΑΝΟΤΑΝ ΟΤΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΝΕΟΣ ΗΤΑΝ ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ ΟΔΗΓΟΣ Η ΑΠΑΘHΣ ΣΤΙΣ ΠΡΟΣΒΟΛΕΣ-Η ΕΦΡΑΔΕΣΤΕΡΟΣ .. ΗΜΩΝ-ΤΟΤΕ ΑΠΛΑ ΘΑ ΤΟΝ ΠΡΟΣΠΕΡΝΑΓΕ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΤΟΝ ΚΟΠΟ ΝΑ ΑΣΧΟΛΗΘΕΙ ΜΑΖΙ ΤΟΥ.ΤΟΥ ΑΡΕΣΕ ΝΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΕΙ ΤΙΣ ΚΟΥΒΕΝΕΣ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΤΟΝ ΕΝΔΙΕΦΕΡΕ(ΟΛΟΙ ΞΕΡΟΥΜΕ...ΠΟΥ)ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΑΡΕΛΕΙΠΕ ΝΑ ΑΛΑΖΕΙ ΣΥΝΕΧΩΣ ΚΟΥΒΕΝΤΑ ΣΕ ΟΠΟΙΟ ΣΗΜΕΙΟ ΕΚΡΙΝΕ ΟΤΙ ΕΙΧΕ ΕΠΟΧΟΥΜΕΝΗ ΑΓΝΟΙΑ.ΟΛΛΟΙ ΞΕΡΟΥΜΕ ΟΤΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΦΑΝΕΡΩΝΕΙ ΜΙΑ ΠΟΛΥ ΟΡΙΣΜΕΝΗ ΑΝΤΙΜΕΤΟΠΗΣΗ ΤΟΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ..ΚΑΠΟΤΕ ΕΙΧΕ ΠΕΙ ΣΕ ΕΝΑΝ ΔΙΕΝΕΚΤΗ ΤΟΥ ΟΤΑΝ ΑΥΤΟΣ ΤΟΝ ΡΩΤΗΣΕ ΑΝ ΞΕΡΕΙ ΝΑ ΟΔΗΓΕΙ ΑΤΥΟΚΙΝΗΤΟ..((ΟΔΗΓΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩ ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΠΟΥ ΕΣΕΙΣ ΠΑΙΖΕΤΕ ΒΟΛΟΥΣ!)).....ΑΥΤΟ ΕΚΑΝΕ ΤΟΝ ΑΛΛΟΝ ΝΑ ΤΟΥ ΠΕΙ----((Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΑΥΤΗ ΦΑΝΕΡΩΝΕΙ ΟΤΙ...ΣΗΜΕΡΑ ΠΑΙΖΕΤΕ ΒΟΛΟΥΣ...)).......ΠΟΙΟΣ ΞΕΡΕΙ ΠΟΙΟ ΑΠΟ ΤΑ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΓΙΟΥΣΟΥΦΑΚΙΑ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΘΑ ΠΛΗΡΩΝΕ ΣΚΛΗΡΑ ΚΑΙ ΑΦΤΑΙΓΑ...ΤΟ ΤΗΜΗΜΑ ΤΗΣ ΟΜΟΡΦΗΣ(ΠΟΥ ΤΟΣΟ ΜΑΣ ΧΑΡΟΠΟΙΗΣΕ) ΑΥΤΗΣ ΑΠΑΝΤΗΣΗΣ... ΑΥΤΟΣ ΗΤΑΝ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ.
 ΕΠΙΛΟΓΟΣ.
ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΧΕΙΡΟΤΕΡΕΣ ΚΤΗΝΟΔΙΕΣ ΤΟΥ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΜΕΝΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΗΤΑΝ ΤΟ ΟΤΙ ΔΕΝ ΔΕΧΟΝΤΑN ΤΑ ΓΟΥΣΤΑ ΤΩΝ ΑΛΟΝΕ.ΟΤΑN ΤΟΥΛΕΓΑΝΕ Π. Χ, ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΟ ΔΙΚΗΓΟΡΟ ΠΩΣ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΟΥΣΕ ΝΑ ΔΟΥΛΕΥΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΘΟΣ ΤΗΣ ΝΟΜΙΚΗΣ....ΑΥΤΟΣ ΑΠΑΝΤΟΥΣΕ ΕΓΩΙΣΤΙΚΑ ΟΤΙ ΤΟ ΕΚΑΝΕ ΟΧΙ ΓΙΑ ΑΥΤΟ...ΜΑ ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΕΙ ΜΙΑ ΑΣΧOΛΙΑ ΤΗΝ ΩΡΑ ΤΟΥ ΝΑ ΠΕΡΝΑ....ΚΙ ΑΛΟΙΜΟΝΟ ΑΝ ΤΟΥ ΕΦΕΡΝΕΣ ΑΝΤΙΡΗΣΗ...ΕΚΑΝΕ ΜΗΝΕΣ ΝΑ ΣΟΥ ΜΙΛΗΣΕΙ....ΘΕΛΟΝΤΑΣ ΕΤΣΙ ΝΑ ΣΕ ΓΕΜΙΣΕΙ ΜΕ ΤΡΑΥΜΑΤΑ ΨΥΧΗΣ ΠΟΥ ΣΚΟΠΟ ΘΑ ΕΙΧΑΝΕ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΝΑ ΕΚΤΟΝΟΣΟΥΝΕ..


Παρασκευή, 8 Νοεμβρίου 2013


δυστυχώς δέν είμαστε αιγύπτιοι

ΙΣΩΣ  ΜΟΙΑΖΕΙ  ΚΟΙΝΟΤΟΠΟ  ΜΑ  ΕΤΣΙ  ΕΙΝΑΙ...ΠΑΝΤΑ  ΠΡΕΠΕΙ  ΝΑ  ΦΟΒΑΣΑΙ  ΤΟΥΣ  ΥΠΗΡΕΤΕΣ  ΤΩΝ  ΑΦΕΝΤΙΚΩΝ  ΚΑΙ  ΤΩΝ  ΠΙΣΤωΤΩΝ  ΣΟΥ....ΠΟΤΕ  ΤΑ  ΙΔΙΑ  ΤΑ ΑΦΕΝΤΙΚΑ...ΑΥΤΟ  ΦΑΙΝΕΤΑΙ  ΚΑΙ  ΑΠΟ  ΤΟ  ΓΕΓΟΝΟΣ  ΟΤΙ  ΤΩΡΑ ΠΟΥ  ΧΡΩΣΤΑΩ  ΜΕΡΙΚΩΝ  ΜΗΝΩΝ  ΚΟΙΝΟΧΡΗΣΤΑ-Ο  ΜΟΝΟΣ ΠΟΥ  ΜΟΥ  ΚΟΛΑΕΙ  ΝΑ ΤΑ ΠΛΗΡΩΣΩ  ΕΙΝΑΙ  Ο  ΘΥΡΩΡΟΣ....ΑΦΟΥ  ΕΧΩ   ΤΗΝ  ΑΤΥΧΙΑ  ΝΑ  ΖΩ  ΣΕ  ΜΙΑ  ΑΠΟ  ΤΙΣ  ΛΙΓΕΣ  ΠΟΛΥΚΑΤΟΙΚΙΕΣ  ΠΟΥ  ΕΧΟΥΝ  ΠΙΑ  ΘΥΡΩΡΟ...ΚΑΙ  ΦΥΣΙΚΑ  ΤΗΝ   ΑΛΛΗ  ΑΤΥΧΙΑ  ΝΑ ΕΧΩ ΣΠΙΤΙ  ΠΟΛΩΝ  ΤΕΤΡΑΓΟΝΙΚΩΝ [ΚΑΤΙ  ΠΟΥ  ΚΑΠΟΤΕ  ΗΤΑΝ  ΕΥΧΗΣ ΕΡΓΟ  ΜΑ ΤΩΡΑ  ΠΙΑ  ΒΑΡΟΣ]..ΕΤΣΙ  ΜΑΣ  ΚΑΤΗΝΤΗΣΕ  Ο  ΚΟΥΡΑΔΟΚΕΦΑΛΟΣ  ΥΠΗΡΕΤΗΣ  ΣΤΟΥΡΝΑΡΑΣ...ΑΥΤΟΙ  ΟΙ  ΥΠΗΡΕΤΕΣ  ΜΑΣ  ΠΕΙΡΑΖΟΥΝ  ΚΑΙ  ΟΧΙ  ΤΑ ΑΦΕΝΤΙΚΑ  ΤΟΥΣ,ΟΙ  ΠΛΟΥΤΟΚΡΑΤΕΣ....ΟΛΟΙ  ΞΕΡΟΥΜΕ  ΤΗΝ  ΙΣΤΟΡΙΑ   ΤΗΣ  ΓΡΙΑΣ ΠΟΥ  ΕΜΕΝΕ  ΣΤΗ  ΦΙΛΟΘΕΗ  ΚΑΙ  ΟΤΑΝ  Ο  ΑΝΤΡΑΣ  ΤΗΣ  ΠΕΘΑΝΕ  ΤΟΤΕ  ΑΥΤΗ  ΑΔΥΝΑΤΟΥΣΕ ΝΑ  ΠΛΗΡΩΣΕΙ   ΤΟ  ΦΟΡΟ  ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ  [ΓΙΑΤΙ  ΜΕΣΑ  ΣΕ  ΜΙΑ  50ετία Ο  ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΗΣ ΔΕΚΑΠΛΑΣΙΑΣΤΗΚΕ] ΜΕ  ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ  ΤΟ  ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΣ  ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΣΑΜΑΡΑ,ΣΤΟΥΡΝΑΡΑ ΚΑΙ ΧΟΝΤΡΟΚΛΕΦΤΡΩΝΗ ΝΑ ΤΗΣ  ΤΟ  ΚΑΤΑΣΧΕΣΕΙ[ΑΥΤΟ  ΠΟΥ  ΔΙΚΑΙΟΥΤΑΝ] ΠΕΤΩΝΤΑΣ  ΤΗΝ  ΣΑ ΣΚΥΛΙ  ΣΤΟ  ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΟ...................ΤΟ  ΙΔΙΟ  ΕΚΑΝΑΝ  ΚΑΙ  ΟΙ  ΝΑΖΙ  ΑΝΑΘΕΤΩΝΤΑΣ  ΣΕ  ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΥΣ  ΝΑ  ΧΤΥΠΟΥΝ  ΑΛΛΟΥΣ  ΕΒΡΑΙΟΥΣ  ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΥΣ......
-ΣΧΕΤΙΚΑ  ΤΩΡΑ  ΜΕ  ΤΟ  ΤΙ  ΘΑ  ΓΙΝΕΙ  ΣΤΙΣ  10/11/13....ΣΤΟ ΚοΚΟ....ΧΑΝΕΙΟ......ΕΙΝΑΙ  ΑΠΛΟ.-ΟΙ  ΒΟΥΛΕΥΤΑΙ  ΘΑ  ΔΩΣΟΥΝ  ΨΗΦΟ  ΕΜΠΙΣΤοΣΥΝΗΣ  ΣΤΟ  ΜΑΚΕΛΑΡΗ  ΣΤΡΑΒΟΥΛΙΑΚΑ-ΕΝΙΣΧΥΩΝΤΑΣ  ΕΤΣΙ  ΓΙΑ  ΜΙΑ  ΑΚΟΜΗ  ΦΟΡΑ  ΤΗ  ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑ  ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ  ΠΡΟΛΕΤΑΡΙΩΝ